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第一千二百三十九章 《将夜》,初遇泥菩萨

作品:影视世界的逍遥人生作者:渝中炆
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就是举世最强的书院,书院也代表这个世界的最高修行水平。

燕国处在中原以东,第一次灭唐之战被唐国打败后伤筋动骨,几乎一蹶不振。崇明皇子在唐国的十几年生涯一心想颠覆唐国政权,却始终没有得逞。二皇子隆庆被送入西陵,可以说是西陵神国的一代天骄。

月轮国在中原西边。这里土地贫瘠,国家势弱,大片土地都是沙漠,环境恶劣。

南晋在大唐的南方,比较有钱,势力也很强。南晋有个南晋剑阁,剑阁里有个剑圣柳白。柳白绝对是昊天之下可以排上名号的人物,而且出现在七卷天书中日子卷的最前面。

大河国在南晋的南方,也是这个大陆的最南边。边陲小国,大河国的背后有个墨池苑,虽然不是什么了不起的势力,不过这里出了个大美女天下三痴之一的书痴。

左、金、右帐王庭。位于中原北方。

荒人在极北荒原,大陆的最北边,是王庭势力的更北边,也是永夜的起点。在荒人之中有个魔宗。

“剧中,有一观(昊天道-知守观)、一寺(天擎宗-悬空寺)、一门(魔宗-山门)、二层楼(书院-二层楼)。”

“剧中的武者境界是初识、感知、不惑、洞玄、知命,第六个境界是天启、寂灭、无量、天魔、无距。第七个境界是:魔宗之不朽,书院之超凡,道门之羽化,佛门之涅槃。第八个境界是无矩境,是人类修行的最后一步,也是最难达到的一步。”

初识是指修行者之意念自气海雪山外放,明悟天地之息。

感知是指能够触碰到天地间流转飘浮着的元气,并且能够与之和谐相处,甚至进行一些感觉上的交流接触。

不惑是指能够初步明白天地间元气流动的规律并且加以利用,世人口中所谓剑师符师便泛指此类。

洞玄是指能够把自己的意识与天地元气融为一体,对于念者而言,意味着他可以通过自己的意识直接攻击敌人,在这个境界里浸淫日久,或者能够做出一些格外玄妙的手段。

知命是指不再仅仅是从表面上明白天地元气流动的规律,而是从本质上掌握了天地元气的运行规律,明白了昊天与自然万物之间的联系,明悟了世界的本原。

“昊天大陆八个境界。”

“武者现在已经知道的有九个境界。”

“就不知道在这个影视融合世界是怎么设定的。总不可能是八个和九个是一样的吧?”“不过,在这个世界江湖势力才是最重要的。”

…。。
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