却不至于失衡的状态。
一来神族数目增多，神族太强，对另外两族不是什么好事。
二来过犹不及的道理，伏羲必然清楚。十年左右的时间间隔，伏羲未必完全满意。可大幅优化的造神办法，仍旧符合祂的期望。
伏羲来了兴致问道：“详细说明。”
“以神族高等神将、魁予修吾一流的神族为例，在他们之下的，就当作是预备。”
谢云书举了个例子说：“就像天帝封仙为神一样，我想在第四代神族当中，也施行这一政策。而且相较于封仙为神，封他们为神更合情合理。”
“可如此一来，这第四代神族与天庭诸神必有隔阂，该当如何处置？”
九天玄女回过味来，虽觉得谢云书的提议大有可为，但里面随之而来的问题却又多又棘手：“譬如谢神君所言，允许第四代神族相互通婚，对于古神与新神族岂非莫大不公？”
“这的确是一个难题。”
谢云书并不否认，道：“可那得第四代神族数量多到一个程度，才会有这种现象，将矛盾对立极端化。初期时，我想神界诸神都会是个相对抽离的态度，去看待这一次造神的尝试。说白了，不管古神、树果神承认不承认，过人的修为与地位，总会给他们一些地位上的优越感。”
“嗯……”
九天玄女不由沉思。而谢云书则继续说道：“而在冲突发生后，我想那个时候，第四代神族已经初具规模，足够神庭日常之用。届时，或可稍稍放宽对新神族与古神的管束。纵使出了什么岔子，有千年时间过渡，基本上都不会减损神界的实力。”
“岔子”肯定是指又有不识相的神族结婚生子嗝屁了。只是在伏羲面前，谢云书不适合那么直白。当然，这也不妨碍伏羲能够听懂。
除此以外，谢云书还干脆再补上最后一记：“天帝，冥府清池若经过数千年蕴养，伏羲精气当可另造古神，新神族也能造一部分。因此，这只是神族延续手段的一个扩充，绝非替代。”
“并非非此即彼？”
能有三种方法，就没必要拘泥于哪一种！
反正都能用，那么为什么不尝试呢？
谢云书这样的反问，登时令伏羲颇为意动。祂袖手而立，仰首静静观察了神树片刻，总算开了金口说：“玄女所言不差。神庭内部高低有别，必埋下长久之祸根。汝出身人族，当知过去神人之战的前因始末。”
“是。”
谢云书点了点头，赞
…。。