第2卷 潮起潮落 第十三章 虎踞龙盘（1）
“是啊，为什么全国各地有如此之多的‘印心石屋’碑呢？难道历史上曾经有过什么运动不成？”白苏珍问。
岳灵珊道：“皇帝亲赐匾额，在那个年代是非常高的荣誉。1836年，也就是道光十六年，陶澍回安化省亲，特地将‘印心石屋’四字摹刻在陡峭的山崖之上，作永久纪念。后来，陶澍在自己任职的地方，以及途经的一些山水名胜，命人根据道光帝的墨宝，勒石摩刻‘印心石屋’石碑，一方面表达思乡之情，一方面显示皇帝对他的器重。这就是全国各地保存有大约十几二十块‘印心石屋’碑的原因。咱们眼前的这块碑，也是这样被刻在这儿的……”
段郎道：“看不出来，岳灵珊小朋友记忆力如此惊人，小的时候看过的书籍至今还记得那么清楚，可以可以，佩服佩服。”
岳灵珊道：“冲……段郎哥哥，您以为我是那种被家长宠坏了的小女孩吗？我母亲宁中则未成亲时外号‘华山玉女’，武功上的造诣自然不说了，品德上讲也至少够的上‘贤良淑德’四个字，因此，我从小被母亲严格的训导，并非是不学无术的华山派掌门之女……”
离开印心石屋之后，一行人已经非常融洽了。不再分先来后来，也不再有冲哥哥与段哥哥的区别，四女之间的隔阂似乎完全消除。
来到古琴台，因为前面大家都已经熟知了俞伯牙与钟子期的故事，对琴台碑的记载就更加容易理解。对古琴台园中的对联也是心领神会：
志在高山，志在流水；
一客荷樵，一客抚琴。
导游介绍道：“尊敬的白董事长，我是这次古琴台全程的导游小游，你们叫我游导或者小游都可以。大家现在的位置上，可以看到衣服对联，此联上联出自《列子·汤问》：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’下联出自《诗品·实景》：‘晴涧之曲，碧松之音，一客荷樵，一客抚琴。’此联明白如话，虽是集句，然信手拈来，天衣无缝，情景交融，妙趣横生。”
李湘道：“小游，你们整天都在这里，接触到各种各样的音乐专家，可否对俞伯牙的琴技做一个简短的介绍？”
小游道：“俞伯牙的琴技肯定是非常高超的，不然，就难以依靠琴声表达出情意。《荀子·劝学篇》有伯牙鼓琴，而六马仰秣的记载，并认为其高超的琴艺乃‘积学’而成。然
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