虽然赵曦也知道难以改变，可他的三观是坚固的，面对这样的情景做不到无动于衷······他毕竟是手后世影响多一些，后世的教化也根深蒂固。
没法大范围改变，做一些小调整总是可以的。还好，国朝有一个真正为生民立命的王安石。
“诸位阁老，河北道工匠事件，虽不可掉以轻心，但也没必要小题大做草木皆兵。朕相信国朝臣工和乡绅还是体恤雇工的，也有为生民立命的情操，不会对不起先圣的教化。”
王安石似乎有反驳的意思，赵曦压了压手。这些话必须说，先把自己的期望说到，把帽子戴起来，然后才有其他操作的余地。
一个先圣，一个士大夫的使命，这是根本。
“毕竟能在地方州府承办各类作坊者，还是以乡绅为多，都是深受先圣之言教化过的，自然不会违背先圣的宗旨：民为贵，社稷次之，君为轻。”
赵曦说这些话，王安石可能会当真了，可吕惠卿不会，至于那些跟随官家多年的更不会当真。接下来才是重要的。
果然······
“当然，既然河北道出现了本朝丁口工匠也出逃的事件，这就说明，在国朝还是存在一些受先圣教化而不履行的害群之马。”
“朕倒不是说这样做得有多恶劣。但最起码得知道自己所获得的利益基础吧？朕所谓的君王，不仅仅是臣子的君王，也是商贾的君王，更是黎民百姓的君王。”
“没了士农工商四民，朕的君王也就没了根基。同样的道理，没了工匠，作坊主也就没了基础。所以，有些事朝廷还是需要引导的。”
“不过，朕以为，如今倒不必出台什么限制法令。没有调查就没有发言权······此事内阁来议定吧。最好是组织一次全国朝的调查，不分南北，不论富庶与否，不管任何举办体制，即便是国营的、公私合营的，一律纳入调查范围。”
“最终的调查结果，朝廷做个对比，然后尝试一下看能不能有一个相对合理的标准。这个标准并不一定要全国朝统一，比如广南西路，就无法跟江南道相提并论，兰州同样也不能与汴梁相比。”
“具体是依照当地的富裕水平来确定标准，还是依照不同行业和不同作坊来确定标准，或者是以作坊主的利润比例来确定。这需要朝廷做大量的工作，要多方采纳意见。”
“这一点朝廷也要充分借鉴牙行的经验，同时也要一定程度上考虑工匠的诉求、作坊主的实际情况。”
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