相结合。派遣官员和驻军，均由大理供养，不得低于国朝对应的俸禄待遇，并实现三年轮换制度。”
“第四，针对大理的赋税，实行结余提溜制。也就是说，大理境内的税收仍然由大理负责，每年根据开支结余情况，国朝提溜部分纳入朝廷税入。”
“第五，放开大理子民参加国朝科考，容许大理士子入朝为官，容许大理子民参加国朝军伍，大理商贾在国朝一视同仁。”
“另外，也算是赠送项，朝廷可承诺不定期安排一些大儒，前往大理讲学……”
说是对大理的处理原则，赵曦更是把大理作为一个实验田，尝试军政两条线的模式。
如果直接在国朝推行，反对是肯定的，而在大理施行，慢慢让朝廷接受这种模式，或许在将来施行时，就不会有太大的抗拒了。
政事堂也曾讨论过处理大理的方式方法，基本集中在全面接管大理，让段氏在汴梁做王，按照国朝封王的形式，封地与王位不相干的做法。
对待外族的分封，一直就是这样的。
同样，富弼等人也清楚，那样做的结果，肯定会在很长时间里，不能把队伍撤回来，很可能还需要镇压，还是血腥的镇压。
可听官家这么一说……这才是现阶段，最符合实际情况的接管大理办法。
时间久了，随着国朝的教化深入，大理对国朝的认同会越来越深，最终即便大理还是段氏为王，而大理的子民会逐渐认同朝廷。
我成了仁宗之子