则不了了之。
不过现在随着杨侗的到来，李瑗的命运显然发生了翻天覆地的变化。
“圣上在告成都军民书中写得很清楚，万岁军主动投降可保其财、免其罪；城破后投降则尽收其财、追究其责。这些人跟了李世民多年，而李世民现在为了让这些士兵为他效死，大赏特赏，这些苦哈哈的士兵好不容易得到巨大的财富，他们最怕的就是获罪失财，所以有了这个保证，万岁军还不争先恐后投降吗？”韩志笑了一下，说道：“不过最厉害的还是挑拨离间这一招。”
“确实如此。”李瑗点头道：“这些青羌士兵野性十足，入城之后更与我族士兵矛盾不断、冲突不断，但是李世民对军中将士不满之声不作回应，反而多加压制，军中将士早有怨言，如今一挑拨，这积压许久的矛盾必将爆发出来。”
“这便是现在和以前最大的区别了，以往的朝廷宁愿把财富拱手送给异族，也舍不得给本族哪怕一点点，长此以往，既是助长了异族贪婪之心，也令本族百姓离心离德。”韩志淡然一笑：“但是圣上英明神武，奉行大隋至上的国策，任何一名普通百姓在异族王公大臣面前都充满了自信，你要是到了洛阳、大兴，就会发现那些异族使节跟孙子一般。我大隋几千万百姓都以自己身为大隋子民为荣，凝聚力前所未有。而李世民还在使用异族至上那老一套，本族百姓能不离心离德吗？本族士兵能为他卖命才怪。”
李瑗深思片刻，默默的点头，觉得韩志言之有理。
百姓上缴赋税给朝廷，朝廷用来当军饷、用来当官员俸禄、灾年用来赈济灾民，这叫取之于民还之于民，便是皇帝用来享受，百姓也认为这是理所当然之事，没有丝毫怨言。
但以前的朝廷素来大方，只要异族使臣说上几句漂亮话、称赞一番上国盛世、口头表达一下忠诚，龙颜大悦的皇帝就会赏赐大量宝物，用钱财来向异族宣扬所谓的上国恢弘气度，以前大家也不觉得有什么不正常，可是杨侗上来之后，不再搞散财童子了，大隋文武奉行起了“互利互惠、合作共赢、不服则打”的邦交文化，从某种程度上说，这是非我族类其心必异的变种，根本就不信异族真的听从‘圣人可汗’命令，更没有被这虚名糊弄得飘飘欲仙，一个二个都冷静、实现得可怕。
与之相比，李世民继续玩老一套，这让饱受隋朝思潮影响的唐军士兵、唐朝百姓甚是不满，便是李瑗也觉得李世民这是在资敌。
当然了，李世民或许是为了让青羌青壮为他卖命，但将士们哪管这些？他们只
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