足。
尤其是关中的兵力源源不断的调出去，至使关中兵力空虚的时候，大隋的法令虽已具备一定公信力，却因为兵马的大量出征，致使关中缺乏了一定的执行力，加上没了杨侗的震慑，关陇贵族之前的奴隶、关中人、西北羌人还未完全化掉的野性就开始不受控制了。
如今朝廷在关中过年，各地一下子就安稳了下来，许多原先的奴隶、和入籍羌人一瞬间比兔子都乖，各地市场也恢复稳定秩序，让杨侑等等留守官员都齐齐松了口气。
还有一点，就是大隋的言论实在太自由了。
虽然祸从口出的道理，谁都懂。
但南来北往的商贾喜欢在做完买卖后，聚在一起交流各地货物的价格商情，顺带谈论各处的风土人情、坊间趣事，喝高了的时候，便拿朝廷大事狠狠地针砭一番。大隋风气开放，指的并非是指男女之事，更多是指政治氛围宽松自由，只要没有人愚蠢的诅咒皇帝，一般没人管。当然，适当骂上几句，也没人管。这氛围，较之“文字狱”和“因言获罪”的清朝，简直就是天堂般的存在。
杨侗不太同意这种无度的自由，言论自由可以，但必须也要有个底限，就是在“政治正确”的前提下，社会舆论需要有所引导和管制，若是继续这样任意妄为，迟早被别有用心的人挑拨利用，使得政局动荡、社会矛盾加剧，最终倒霉的还是叫嚣“言论自由”的老百姓，要是适当的加上条底限，程大炮也不会在公众场合乱说皇族的花边新闻。
什么办法最好？
自然是拥有权威说法的官方媒体。要是官媒对各项政令进行逐条逐条的详解，那许多悲剧、许多莫名其妙的敌意自然慢慢消失。
以前的时候，杨侗每收复一个地方，便让学宫学子前往各地，充当解说政令的说书人，取得了非常好的效果，只是学子以学业为主，所以这种做法难以持久，要是有份报纸，那么各地识字的人，就能照着内容念即可，如此慢慢扩散，自然会影响到更多人。
想到这里，杨侗便有了思路。
杨峥见父皇从沉默中醒来，又问道：“父皇，虞先生说我以后也要听政？”
“你是我的继承人，当然要听政。”杨侗伸手摸了摸儿子的脑袋，“只是你现在太小了，父皇不想让担负太多，没有一个快乐的童年。”
杨峥要学的实在太多了，但他还是一个幼儿园般的小朋友，除了蒙学之外，杨侗不想让他有太多的负担。只是作为杨侗的继承人，杨峥是杨侗之外，最受人瞩目的存在
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