见吴玫有兴趣，还问到了点子上，兰立更高兴了，他说：“这是因为王献之写的《洛神赋》自宋代以来仅残存中间十三行，所以一般人都简称为《十三行》，并不是他只写了十三行。可惜，就连这十三行的真迹都不复存在了。《洛神赋十三行》墨迹在宋元时流传有两本：一为晋麻笺，在元代初期归书家赵孟頫所得，定为王献之真迹。一为唐硬黄纸，后有柳公权等人题跋，赵孟頫定为唐人摹本，后人疑即柳公权所临。这两本在宋代都曾刻石，明清两代辗转翻刻，但基本上还是出于这两个底本。现传无柳跋本的石刻，都推‘碧玉版本’为最精。这是明万历时杭州西湖葛岭地下发现的一方石刻，石色深暗，被人美称为碧玉,‘碧玉版本’的初拓本存字大都完好，其它石花处亦自然清晰。因其地为贾似道半闲堂旧址，所以后人认为是贾氏所刻，后归陆梦鹤、翁嵩年。清康熙间入内府，八国联军攻占北京后，此石流入民间。1982年由北京市文物商店收购，后转藏首都博物馆。世传还有与此相同的一本，号称‘白玉版本’，笔划比‘碧玉版本’略枯瘦，石花剥落处有刀刻的痕迹，可知是一种翻刻本。
王献之所书《洛神赋十三行》体势秀逸，虚和简静，灵秀流美，与文章内涵极为和谐，这件佳作被后人誉为‘小楷之极则’，清杨宾《铁函斋书跋》认为‘字之秀劲园润，行世小楷无出其右’。从此帖可以看出，王献之的楷书笔法不再带有隶意，字形也由横势变为纵势，已是完全成熟的楷书之作。字中的撇捺等笔画往往伸展得很长，但并不轻浮软弱，笔力运送到笔画末端，遒劲有力，神采飞扬。字体匀称和谐，各部分的组合中，又有细微而生动的变化，字的大小不同，字距、行距变化自然。王献之的楷书与王羲之相比有所不同：羲之的字含蓄，运用‘内擫’笔法；而献之的字神采比较外露，较多地运用‘外拓’笔法，他们都对后代产生了深远的影响。”
谈论完王献之的书法，兰立坐回董事长的旋转皮椅，然后伸手示意吴玫坐在办公桌对面的椅子上，认真说道：“集团的航空公司总算正式成立了，这里面也有你的功劳。我决定任命你为东鑫航空公司客舱服务部经理，希望你能勤勉尽责。我相信，东鑫航空公司一定会前程万里，你也一定会前途无量。”
对吴玫来讲，这个任命来的有点突然。因为她知道，兰总对航空公司非常重视，公司的中层干部和集团的中层干部一个级别，一样待遇。而且，兰总还宣布要购买20架飞机，光这20架大型客机就价值100多亿人民币。在资金短缺
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