民地国家的人民，在西人眼里，应该属于‘一类人’，怎么会在中国的土地上单独禁止华人入园呢？
长期以来，华人自身的公众意识低下已经早就暴露在公众眼里，不仅西方人知道这个状况，很多华人也知道自身民族的公众意识低下。北大教授杨昌济也有过类似的议论：试观汉口、上海之洋街，皆宽平洁净，而一入中国人街道，则狭隘拥挤，秽污不洁，……上海西洋人公园门首榜云：‘华人不许入’，又云‘犬不许入’，此真莫大之奇辱……平心论之，华人如此不洁，如此不讲公德，实无入公园之资格。杨昌济说，西方人虽然是欺人太甚，但中国人如果不改习惯，‘养成与西人平等交际之资格，则此等耻辱终湔洗之期’。这个原因也能解释为何当初有‘受过西式教育的上等华人不在禁入之列’这样的规定。
上海社会科学院副院长，历史研究所所长熊月之在《关于上海外滩公园的历史记忆》中论道：上海外滩公园引起的另一种反应，即除了维护民族尊严争取权利的‘外省型反应’的另一种‘内省型反应’，较少为人所知。当年洋人限制华人很重要的一条理由，就是华人不守公德，摘花践草。有史料记载，在外滩公园允许华人凭券入园后，华人‘有挟妓以入者，此已犯西人之所忌，而妓又爱花成癖，往往一见鲜花，必欲折取’。‘中国人入适园后，往往不顾公益，任意涕唾，任意坐卧，甚而到于大小便亦不择方向……’在租界的华人公园开放后，有华人游客‘一人欲独坐一凳，不肯与人共坐……巡捕遂斥此人之非是，彼即骂詈不绝。又有游园诸华人见此人与捕忿争，亦不问事之是非，咸助此人，大有与捕为难之势’。
由此不难看出，很有可能该公园在建成之后，有鉴于缺乏公德的华人之‘前车之鉴’，因此禁止华人入内；又或者当初允许华人入园，但华人之缺乏公德的所作所为令洋人无法容忍。总之，歧视是有的，至于是因为对于中华的民族歧视，还是因为华人缺乏公德而遭受歧视和另外对待，就不得而知了。但是我们可以根据现在的一些现象进行推论：
很多去过国外旅游的华人一定很熟悉这样的景象：旅游景点的介绍有英文、法文、德文、日文甚至韩文，唯独没有中文介绍，而一些警示标语上的汉字却异常准确和刺眼：‘请勿随地吐痰’‘请勿乱扔垃圾’‘请勿大声喧哗’‘请保持公共秩序’……不一而足。那么，善于发散思维的国人难道看不出来，这与‘华人不得入内’异曲同工吗？难道不应该汗颜吗？为什么没有英文、日文、韩文、德文等文字的标识‘请
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