文王时，周公就很孝顺、仁爱，辅佐武王伐纣，被分封于鲁，也就是春秋时期的鲁国，国都就在我们要去的济宁曲阜市。但周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王死后，又作为摄政王辅佐武王的幼子成王。当时，新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公摄政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力与周室内部的反叛势力勾结起来发动叛乱，周公东征平叛，灭五十国，奠定东南。除此以外，周公还在生活上无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说：‘成王年幼不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死吧。’果然，成王的病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固做出了重大贡献。特别是他在受到冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，使天下得以大治。因此，周公堪为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把周公的人格典范作为最高典范，把周初的仁政作为最高政治理想，孔子终生倡导的也是周公制订的礼乐制度。”
杨满仓认真听完张小山的讲解，由衷感慨道：“周公确实是后世为政者的典范。几千年过去了，他的仁政理论及实践，还有其人格，仍然值得当今的从政者们好好学习啊！”
吴玫不管这些，问道：“那和济宁有关的第二个圣人是谁呢？”
“这个我知道，当然是孔夫子了。”张春桃很有把握地说。
“大姐说的对。孔子就出生在曲阜，是地地道道的济宁人。孔老夫子是我国春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家、是儒家学派创始人，被后人尊为至圣、大成至圣先师、万世师表，在我国家喻户晓。”
“虽然是家喻户晓，但小山哥你也要讲讲他的故事。”吴玫提出了要求，同时开了一瓶矿泉水递给张小山。
张小山接过矿泉水，润了润喉咙，说道：“我们刚才说过孔子终生都在倡导周公的礼乐制度，那我就讲一讲他从小就学礼、好礼的故事吧。传说，孔子年少而好礼，有一年的秋天，乌云滚
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