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第三百零四章 神的国度

作品:玉京山上的树作者:琳贾
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河的这番努力却不是没有效果的。

在他的累死累活之下,基本摧毁了人们的主观能动性,从出生开始就什么也不用管,只管向“无所不能”的神祈求各种愿望就好,生活得极其满足。

反正神会满足信徒们的一切愿望!

这种日子过久了,几乎所有人都废掉了,不是身体废掉了,而是精神废掉了。

他们不需要学习,不需要工作,他们活着的唯一价值,就是向神献上虔诚的信仰!

有的人沉浸于这样的生活,觉得人生已经满足了。

有的人却不然,他们认为“神”这是在慢性毁灭人类,于是发起了反抗!

但很显然,神的荣光不容许他人玷污,无所不能的神轻易碾碎了他们的反抗,在神的面前,人类是那样可笑,脆弱得仿佛纸页。

因这事,信徒们还为此创作了赞美诗句,为神碾碎敌人而歌颂……

如此,时日一长,终于再也没人反抗了,人类昔日的文明几乎断绝了传承,所有人都习惯了这样的生活:

享受神的荣光,永生不死,永远富足,不好吗?

只能说,为了把唯物世界给唯心化,冥河确实已经尽力了……

看完了这些,杨眉无奈地叹了口气:

“冥河啊冥河,你这哪里是在养人,你这分明就是在把人当猪养啊……”

失去了主观能动性,个个都成了小宠物,终生只为神明歌功颂德,当真是好一个【地上天国】!

只是,这样的人,还能叫作人吗……

杨眉终于验证了自己的猜想:

为什么这个书中世界没有人道?因为这个世界上根本就没有“人”!

失去了主观思想,便是失去了“人格”,人也就无所谓人了,这样的人,如何能以主观意识产生人道?

说白了,人道就是拥有“人格”的人以集体主观意识所生成的【主观唯心主义实体】!

祂是【主观唯心主义实体】,而天道便是【唯物主义实体】,两种主义的实体化,共同构成了一个人类世界。

人道这个【主观唯心主义实体】,其根本不在于“唯心”,而在于“主观”,没有“主观”,哪怕世界再怎么唯心,也产生不了人道。

而没有主观意识存在的世界,自然就没有人道,也就不是一个健全的世界。

所以,人道虽然不像天道一样能为众生带来“可以修仙”的好处,但祂却也是世界不可或缺的一环,有祂

…。。
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