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第六十一章 杨眉明道

作品:玉京山上的树作者:琳贾
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杨眉最近有些闲得发慌。

以往一个人在玉京山上自娱自乐时还不觉得,但自从被羲和帝俊太一三姐弟上门拜访之后,杨眉就总觉得浑身不自在。

这倒不是因为他被某个不愿透露姓名的西昆仑散人下了“钉头七箭书”,而是纯粹闲得慌……

“不能再这么咸鱼下去了!”

杨眉舒服地坐在紫霄宫门口,一边享受着海鲜汤,一边咕噜咕噜地念念有词:

“仙人虽然长生不死、神通广大,但终归还是人,悠闲的生活虽好,却总想做点什么有意义的事情,填补空虚的精神……”

可是,自己干点什么好呢?

杨眉打了个满足的饱嗝,汤足饭饱之后,便一本正经地开始思考人生:

炼丹?

好像没什么意思,杨眉虽然会炼丹,但这并不是他的爱好。

炼器?

更别提了,杨眉随了鸿钧,也不太喜欢炼器。

阵法?符箓?

杨眉都觉得自己志不在此,同样属于“可以,但没必要”的范畴内……

那干点啥好?

杨眉想了很久,也没有找到头绪。

事实上,这并不是杨眉闲得蛋疼,没事也非要找出点事来,而是他触及到了没有“人生目标”的烦恼。

人在满足了生存的基本物质条件之后,总会想实现一些人生价值,借此来达到物质满足之上的精神满足。

这若是放在大罗金仙身上,那就涉及到了一个概念:

【明道】!

顾名思义,明道者,明白自身大道(人生目标)也!

欲要【证道】,便要先【明道】,要对自己的人生目标既知其然,又知其所以然,在此之后,才能证道。

当年的鸿钧,就是偶然间想通了自己的大道究竟是什么,明白了人生目标,完成了【明道】,这才制定出了传道洪荒的行动方针,并最终成功证道!

鸿钧所证的,是“己道”而非天道,天道的诞生只是他在证道的过程中的产物,天道就是个工具,目的是为他的“教化大道”而服务,好方便仙道文明传承下去,仅此而已。

(有书评说鸿钧的道就是所谓的天道,这其实与本书观点不合,特此作出解释。)

与其说天道这个法则聚合体、世界意识是鸿钧的道,还不如说天道是盘古的道(成果),鸿钧是借助了盘古的道,来为自己的教化大道、仙道文明服务!

…。。
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