钜子知道，他们这种人不可能平白无故做梦，他自己就还好，可姚广孝这种，一旦做梦，必然是未来因果的显现！
于是。
钜子略带激动的问道：“在大周期的发展中，我们成功了？”
姚广孝的神情有些复杂，想了会，说道：“成功了一部分，因而我们的世界，其实是受到影响的，如这般有大寒、大暑，但有一些超脱寻常的东西，已经不会出现了。”
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“否则，真乱到一个地步。”
“神道作为人道伟力也好，鬼神之说什么也好，一切基于人心的东西，难免不会降临，来反噬我们。”
“但就是他们成功了，也必须花费更多的时间去积蓄发展。”
“也不知道要百年还是千年，才能够众生觉悟，文明彻底觉悟。”
钜子颇为震惊，明白姚广孝应该是去了其他世界，即便不是现在去过，也是未来去过，因而会梦中感应。
而张执象推测，觉悟文明，一切世界都会收束在一起。
那显然，姚广孝去的那个世界，已经超前太多了，虽然还未觉悟，但确确实实已经影响到了他们世界。
“张执象的出现，也与此有关？”
钜子忽然想到了什么，姚广孝说道：“可能吧，在那个世界，他并未病殁，正是因为幻想没有了，失去了那份奇特的遭遇，才来到这里。”
“我想，那个世界尚未觉悟，其实是还在等一些东西。”
“比如，是在等我们。”
钜子不解：“倘若文明觉悟，文明的扬升会导致一切世界的收束，又何必等我们？我们应当是竞争关系才对。”
姚广孝却说：“那个世界解决了幻想，我们却也要解决一些东西。”
“所以我认为大明应该走小周期，走长生革命，要确定华夏文明能够单独走向文明觉悟，通过实践去正本清源。”
“从而反应到一个绝对现实的世界。”
“等那个世界也通往觉悟了，便是三位一体，同时觉悟的时期。”
钜子：“我们的世界不够现实？”
姚广孝笑道：“仙人都能搬山填海了，还须如何？”
钜子道：“且不说我们墨教对于生命的研究，道家的金丹大道应该真实不虚才对。”
姚广孝道：“的确不虚，只是，一直都是大寒之世的话，是没有神通可显的，神道的力量被压制到极限，单纯考验人道考验文明
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