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142、令牌渊源,是非曲直

作品:长生可否作者:江天寥廓
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marson,墨子。

同舟会的源流,让人唏嘘感慨,墨教的坚持,亦是让人不知道该如何评价。

但世间一饮一啄,当有定数。

张执象跟随姚广孝学习屠龙术的时候,明白了“三教合流”才是那把屠龙刀,从而知晓了文明未来的方向,当是马先生和赛先生的学问,以华夏文明为主体,进行三教合流才行。

现在知晓了墨教和同舟会的源流。

那似曾相似的感觉再一次对屠龙术进行了印证,佛教在东汉时期传入中原,而后在南北朝时期兴起,逐渐融合于文明。

而佛教最早又是商人先祖寻找“乐彼之园”时,在天竺地区结合土著开散的文明枝叶。

这种“出口转内销”的案例竟然不止一个。

墨教竟也是如此。

然而,命运无常,墨教坚持了两千多年,明明马上就看到黎明了,却被自己创造的新文明所衍生出的怪物所打败了。

一切,又回到了先祖的智慧上,进入了“他山之石可以攻玉”的进程。

最接近大道的先祖们,其智慧已然超越了时空……

感悟着这些智慧,张执象再次平静了下来。

那是发自内心的,对于同舟会,对于墨教的平静,不但没有了那种看到冰山一角对不可名状未知的恐惧,甚至感觉墨教有那么一丝可悲可怜……

这是战略上的藐视。

张执象将午马令还给了王源之,问道:“王叔,同舟会现在是由墨教控制?”

“不。”

王源之摇头,说道:“墨教不对同舟会有什么实际控制,它只是提供一个平台,在同舟会内部有一些可供阅览的资料,看到那些资料,每个成员都会对世界局势有一个清晰的认知。”

“这是最重要的,做生意,能够看清局势,才能赚大钱。”

“所以。”

“拥有生肖令的十二家,都有着比别人更宏观的视野和格局,自然也与其他商人不同。”

“而墨教,仅仅是每五年召开一次聚会。”

“让我们十二家一起碰面,由墨教分享一些最新的信息和技术,而我们自己,作为同舟会内部的成员,自己交流合作,就可以有很大的获益。”

“然后,我们十二家,每家都要上交一份详细的财务报表,然后以利润的5%作为会费上缴。”

“至于南京为何不插手许王之争,根源还在安平你这里。”

…。。
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