襄笑眯眯的看着王禳灾，不愧是太尉之子，一夜之间，解决了自己所有的难题，李襄开口道：“王公子果真大才也，如今城尉一职尚且空，虽此职不大，然可令三千甲士听号令，不知王公子可有兴趣任否？”
打着瞌睡的王禳灾痴了一下：“什么？让我当城尉？”
注释：
敢死之士（典故）：指李同向平原君赵胜建议，尽散家财，募集勇敢不怕死之人三千名，冲击围城的秦军。
后以此典比喻勇敢不怕死的突破手和勇士。李同：本名李谈，因司马迁的父亲名司马谈。为避讳，改“谈”为“同”。
李同的父亲是邯郸(今河北邯郸)城内管理官办供来往行人居住的旅舍“传舍”官吏。
秦军围困邯郸城，楚国、魏国答应分派解救赵国的救兵还没有到，秦军加紧围攻邯郸，邯郸快要守不住，平原君赵胜很是忧虑不安。这时，李同说：“邯郸的老百姓，用死人枯骨当柴烧，把儿女交换着吃，这可以说是万分危急了!”“现在您真能命令夫人以下人员编入士兵行列，分担一份守城劳动，把家里所有财物都犒赏战士，战士们正当忧愁痛苦时候，是容易赢得他们感戴的。”当时平原君听从了他的意见，得到敢死队员三千人。
李同就和这三千人冲击围城的秦军，秦军被打后退三十里。正好遇着楚国和魏国的救兵来到，秦军于是就撤走了，邯郸又保存下来。李同战死，封他的父亲为李侯。此典又作“敢死”。
玉石俱焚：
《书经》即《尚书》，为上古文献。
今传《尚书》有真古文和伪古文两部分。〈胤征〉属伪古文《尚书》。一般认为多抄袭先秦古书的文句，杂入所杜撰之文中，所以亦有其文献上的参考价值。
据〈书序〉记载，羲氏与和氏历代为日官，负责观察天象四时。
至夏帝仲康时，因为沉迷于饮酒而怠忽职守，于是仲康派胤侯前往征伐。
出师之前，胤侯做了这篇〈胤征〉来训诫勉励将士们。文中提到：「今天我将要率领你们这些勇猛的将士，前往讨伐失职的羲氏与和氏。你们应该辅助我，一同为天子效力。崑仑山上如果发生大火，美玉和石头都将一同焚毁；天子的官吏若是失职，对天下百姓所造成的伤害比烈火还要可怕啊！」后来「玉石俱焚」被用来比喻不论贤愚、善恶、好坏同时受害，尽皆毁灭。
（本章完）