“得给他们留地，种粮食，养鸡下蛋，即便不吃荤的也吃鸡蛋，只养母鸡，不养公鸡。
折算的话，要留退路，逼迫太甚不好。
留地之后，不足的方面，寺观欠的钱就多。
这样的情况，百姓不去上香，他们永远还不上。
故此，本金不动，利息让他们还，也算是帮他们。
你比如他们说一句朝廷的好话，抵一钱，至少五十个字。
要是在说陛下好话的时候来个禅唱，加一个知客僧的宣传，抵三钱。
分散下去到民间，边给百姓看病边传扬大唐医学，抵五钱……”
李易介绍起另一套运作方法，寺观收不到钱会被出售固定资产。
大唐不能没有寺和观，帮你们一把，你们就当买了货物给好评，然后返你现金一样。
不过这个并非现金，是利息，除非你使劲宣传，可能会触及本金。
但你真那么干，宣传的每一条的价钱会变少。
好比让你洗衣服，洗一件一角钱，你正常一天使劲洗，能洗三百件，赚三十钱。
突然间你发明了搓衣板，一天能洗出来九百件。
老板一看，不行啊，那什么，你洗三件给你一角钱。
这样的老板就比较纯粹、质朴，不在乎自己因此会多赚多少钱，而是始终维护你的收入稳定。
当年轻人看透这一切关于资本剥削的实际情况而不上当后，老板又突然翻脸，说现在的年轻人没有奋斗的精神。
说白了就是现在的人不那么傻了，不愿意让我剥削了，该死的信息时代。
李易就要这么干，让那些僧人道士每天努力地去宣传大唐皇室的好、陛下的恩。