然后父亲被抓了，挨了很多打，差点就被打死，之后留下后遗症，挺了几年就没了。
孩子不认为自己错了，即便他上不了学。
可以说是怨时代，都是时代的错。
可是同有一个时代，有的人就发家了，之后清算的时候也躲过去了。
说明什么？说明没有好好学习孔子啊。
孔子的君子之道，其实就是生存和升官之道，把孔子那一套学明白了，就没问题。
可惜孔子的后代没学明白，一次次地卖国，终究有一次没玩好。
但人家还懂得分支而活的道理，孔家南派活了，孔家北派连着家宅成了旅游之地。
像三国的诸葛世家、司马世家等采取的方式。
看着很有用，但架不住后人去分析啊。
所以……
“子仪，家中还有什么需要的，直接说。”李易对郭子仪说话。
郭子仪这一族太忠了，每一次去细品其家族在大唐中所付出的代价，都是眼泪。
这才是真正的中庸。国有道，不变塞焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫！
中庸是中用的意思，庸不是庸俗。
中庸意为天道，而中庸记国之言，却用了这等语句，就证明，当时的人就知道，国为重。
唐宋元明清，孔子之后，以孔子之名，作滔天之恶；以先辈之贤圣，展人性之卑劣。
李易知道郭子仪家不一样，他家把能做的都做到了，用生命去诠释啥叫忠。
李易承认，自己做不到，所以才佩服别人。
“没有了，孩子要学习，李东主能不能让我家的孩子过来？”郭子仪对自己没什么需求。
他是想让家族中的孩子到李家庄子，他也是大家族的，家里很多孩子，包括一些其他没出三服的亲戚家里的孩子。
“年后送来，你派人去接，等我和闻恬回来，我亲自教导一下，你家里的孩子先适应适应集体生活的环境。”
李易答应，凡为后代而谋者，才可证其信。
像招聘，许多公司其实愿意招聘有孩子的人，正统的公司，不是饭店那种。
饭店要年轻的，男的帅、女的漂亮，用来吸引顾客。
你要说你结婚了，尤其是女的，人家就不要你。
除非你是打扫卫生，叫保洁。
而大的公司，愿意找这样的，有孩子的，尤其是行政机构。
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