驶远县到广州府治所南海县的一段路上，百姓们带着干粮和工具在慢悠悠修路。
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“快干，别偷懒，我晏氏出钱修路。”晏氏家族中的一个二十多岁的人骑在马上催百姓卖力气。
“哪里出钱了？我们自己带饭和工具，你钱出在什么地方？”
有人嘟囔，继续有气无力地挥动手上的工具挖土。
他使用的是竹子制作的竹铣，实在是买不起铁锹。
其他人多数带着竹筐，把石头和土装进去，背着来到要修的路上倒下。
有几个拿着种地铁镢头过来，别人像看傻子一样看他们。
工具用坏了，指望别人给你修？刨地和刨路不同，路更硬。
铁器的工艺并不好，工作面容易断，连接的插口也会被豁开，倒是竹竿子的长柄坏了无所谓。
本地的竹子多，一般会选细的老竹子制作长柄。
有时铁器坏了，竹竿还没出问题。
按照规矩，百姓一年就出二十天的义务，县里的百姓想把这个日子挨过去。
过了二十天，再想让干活，需要按天给钱。
现在使劲干活累，累吃得就多，光吃饭没收入，日子怎么过？
晏氏的人心知肚明，想要动用武力打，又不敢，百姓不属于奴隶，大热天的修路，还不允许没有力气？
晏解等人在纠结，他们等其他的氏族对张九龄发难。
码头上的货，太值钱了，每次大唐收走两成，不，现在改了，三成。
什么都不用干，别人辛苦运过来，直接拿，还挑好的选。
晏解已经给其他的县写信了，广州十三个有官府册子录入的县。
他们所在的驶远县属于新唐书中所说的：州县有名而前所不录者，或夷狄所自名云。
有的没有录进去，有的是当地山民自己起个名，比如覃家寨，说是寨，跟一个大县的人口差不多。
驶远县的总人口不足一千五百人，超过五分之一姓晏。
这就是地方大族了，其他五分之四的不到的人不可能联合起来对抗晏氏。
晏解觉得别的县的县令什么的会忍不住动手，看张九龄怎么办？
广州东莞县的县令就收到了晏解的信，县令黄纶看一遍，随手扔到一边。
“想拿我们当刀使？我东莞县用想办法去捞钱？往来的人多? 吃喝就不少了，百姓们日子好过? 我便有政
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