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第三百一十二章 龙族利益高于一切

作品:神明模拟器作者:鹿人戛
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虚宙文明的成功未必能照搬沿用,但一个文明覆灭的失败经验却大多通用。

陆尧仔细阅读了洲岛南北文明的兴衰史。

北方陆地上,洲州人最初的发展一日千里,文化、技术与信心都在凝聚,让他们乐观而开放,对外部族群也采取包容与融合的态度。

可惜,还不稳定的洲州人早期文明,在纪元更迭中遭遇了从未有过的危机,导致良性发展的思路出现了撕裂和分歧。

对于天灾,洲州人们还无法搞清楚是怎么一回事。

不论他们是从这一灾难结果倒推过程,还是纯粹恐惧下的改变和收缩,亦或是激进派在这时候的趁机夺权……总而言之,大量族人死去,促成洲州人对外策略改变。

如果他们的文明能再稳定几个纪元,建立了坚定而稳固的自信,说不定就不会有后面的悲剧发生。

遗憾的是,没有如果。

洲州人的动摇与惊恐,转化为内乱和对外的掠夺。

这一举动,彻底将他们文明核心的地位改变,也激发了交人反抗和觉醒。

交人崛起后,它们对洲州人的地位发起了冲击,这不仅仅是对洲州人虐待残杀交人族群的复仇,也是一个初生文明对话语权的渴求。

新旧势力对抗,爆发了没有婉转余地的战争。

蓑笠翁以神明之力压制,两族不得不握手言和。

可仇恨与欲望并没有因此而消失,只是藏了起来,隐匿在对神明的敬畏与恐惧下。

龙族的出现,带来了巨大的外部压力,促使了洲州人与交人的二次合作,以小心适应这个变化莫测的世界。

如果蓑笠翁依旧在,那么经过数个纪元的融合与改变,说不定南北两族真的能完成文化融合,变成更加紧密的共生文明。

可蓑笠翁出事了。

神明陨落后,龙族离去,外部压力消失,被强行扭转的世界线重新收束。

只需要一个契机,未分胜负的南北战争就再度开启。

这是决定洲岛未来的主导权之战。

交人虽然取得了胜利,但缺乏陆地支撑的年轻文明,最终也步入了洲州人后尘。

陆尧从中得到两个教训。

第一个教训,单一的文明与种族很不稳定。

多样化的文明,对外来群体和新族群的排斥会少很多,彼此之间能形成有效互补,更能应对纪元更迭,以及多变复杂的外部环境。

第二个教训是,神

…。。
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