送子观音，俗称送子娘娘，是抱着一个男孩的妇人形象。
严格来说，在宗教信仰之中，观音在佛教中并不是最高神，但由于有了送子功能，她在中国的影响要比佛祖释迦牟尼大得多。信徒们认为，妇女只要摸摸这尊塑像，或是口中诵念和心中默念观音，即可得子。
古代书籍就有类似的记载，某人年近五十，没有儿女，便向观音菩萨祈求继嗣，发愿颂《观音经》一千遍。从此每天念经，将满一千遍时，妻子马上怀孕，不久便生下一个儿子。诸如此类的事迹，只要翻看与送子观音相关的书籍，肯定能够找到一堆。
究其原因，主要还是古代lun理思想作祟。不孝有三，无后为大；多子多福，养儿防老，这基本上就是中国人最朴素传统的想法。这种情况下，送子观音自然应运而生，成为天下母亲祈请保佑早生贵子的主要神灵。
有需求，自然有市场。百姓期盼生子，那么送子观音庙宇，自然遍布全国各地。所以说，在旧城区之中，存在一个送子观音庙，那是十分正常的事情。
不过此时，这座观音庙，却在搬迁之中。
方元等人下车之后，立即就可以看到，一些人就在庙里收拾东西，分类的打包，随时准备离开。其中安置在庙中的一尊送子观音像，由于体积比较硕大沉重，不太好处理。
而且可能由于观音像在供桌上搁放久了，香火灰尘堆积了一层，使得观音像底座与供桌牢牢粘连在一起，更加不容易搬动。
总之，方元等人在外面看着，只见里头两三个人在摇动观音像，供桌也跟着晃荡，细细的香灰也在浮空飘扬，让人打了一个喷嚏。
就在这时，方元开口道：“观音有灵，不可妄动。”
这声音不大，却清晰传到了庙宇之中。庙宇里头的两三个人一听，不由得停下了动作，回头看向外面。乍看之下，他们也隐约觉得，方元等人的来头好像不小。
适时，其中一人迟疑问道：“你们是？”
“我们是来烧香的。”方元随口道：“没有想到，这庙竟然要拆了。”
“不是拆，是搬。”那人连忙解释：“搬到仙衣路那里……”
“神佛一动，灵性自散，搬与拆，又有什么区别？”方元摇头道：“新庙自有新佛，就算把旧佛搬过去，也肯定格格不入，白浪费工夫。”
“呃……”那人无言以对，而且也不好辩解。
毕竟他感觉方元好像是虔诚的信徒，但凡虔诚的信徒，最不好
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