为他并非普通人。他是这世上最后一个修道之人。
天有五贼，见之昌也。
李太平如今已然可以，向天借一贼为己用。便见灵台方寸，有金光悬浮耀眼，护其周身，阻断梵音。
那些金光，并非世间黄白俗物，而是六把长剑。
太平道是靠剑吃饭的，而剑金也，正是五行之一。
李太平养剑练剑十几二十年，总算没白练，练出了人剑合一的剑人境界。
人便是剑，剑便是人，不分彼此。虽然李太平修行尽毁，可对剑的感悟还在。便相当于他修道十几二十年，感悟金之真谛，可向天借金贼一用。
李太平也曾去感悟金贼以外的五行之力，很可惜没啥感觉，除了那最直观的。这就好比盲人摸象，只知其然，而不知所以然。
说白了，没那个天分。没天分还要硬着头皮去感悟，出力不讨好且不说，再把自己弄魔怔了，可就得不偿失了。
李太平很清醒，既然向天借不来其它四贼，那就一贼好了。贪多嚼不烂，再说他也没时间贪多。
人这一辈子，缺啥，时间也。习文练武需要时间，谈情说爱需要时间，就连吃饭睡觉也是需要时间的。更何况修道乎。
现在李太平有时间了，灵台方寸间的时间，可是一天，一年，甚至一辈子。
金木水火土是看得见，摸得着的。而时间是虚无的，在修道者眼里，灵台内外的时间，没什么不同。
李太平指点秘龛也不过是数息时间，而灵台内，他却在八尊菩萨佛音之下，枯坐数载春秋。
向天借金贼，取六剑，抗佛音。
这个过程是把“借”转“生”的过程。由外而内，身具五行之气的过程。
正应了阴符经那句。“宇宙在乎手，万化生乎身。”
八尊菩萨，于天地间佛音滚滚，无处不佛音。世间万物便在佛音中，化而生，生而灭，不断循环。
灵台世界，唯一人，见苍生万物生灭不息，枯坐不动。
六剑绕体，护六根清净，道心如一。以道门真经，解佛门梵音，可谓大道至简，殊途同归。
李太平睁开眼，灵台方寸已过经年，手指点着的秘龛，才刚刚开启。
转身，李太平看见，无尘闭目，人如剑刃，似要切开第二枚舍利梵音。
一个字“强”，怕是天下宗师之上，无人能胜过此人。
李太平见过拓跋迥雄主之意，见过广陵白剑之锋锐，见过师
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