要道术。
韩易如今也知道，这其中有何区别，他以往认为的所有道术都需要道引，只是狭义上的认知。
从广义上，道术分为两种。
先天道术和后天道术。
先天道术，乃是从道中领悟而来的‘术’，并没有道引一说，这种道术，至少需要道果级存在，才能创造出来。
且正常而言，道果级存在能凝聚的先天道术，源于他们彻底凝聚完成的道果，道果惟一，因此，一位道果级存在，领悟的先天道术，也只有一门。
当然，晋升了外道的存在，便不再有限制，可以创造多门先天道术，但每一门先天道术的创造，对他们来说，也并不容易。
而后天道术，则是需要道引的道术，这种道术，实际上也源自先天道术，是道果级以上的存在，将自己从道果中领悟出来的道术，铭刻在某件东西上，最终形成的道术。
之所以有后天道术，是因为先天道术无法传承下来，只有创造者可以使用，但如果花费大代价，将之拓印下来，形成后天道术，便能给道境第一步的修士修行。
道境存在中，第一步占据了九成以上，因此，一般说的道术，便是指后天道术。
另外。
先天道术因为源自道果，也称为道果级道术，或者本命道术。
因此。
从本质而言，先天道术要比后天道术强大，这是毋庸置疑的。
刚才道术·御剑能这么强大，也是这方面原因。
将魔剑无我收起，韩易继续看向三千剑界和其他几门仙术，内心有所期待。
在晋升道境前，他便有三门近道之术。
无形，念痕，剑耀。
其中，近道·无形由万形道胎蜕变而成，是他在智界那边，为了躲过天主魔主探查，用命种将万形道胎推进到九阶仙术，而得到的。
而近道·念痕，则是念界挪移仙术突破至九阶时诞生，他在伏恒东界的永恒道痕边缘，用这近道之术，脱离了真圣宫道境女修布置下的强大禁制结界。
至于近道·剑耀之术，则是他最早拥有的近道之术，且是在三千剑界突破至八阶时诞生，到了九阶时，近道·剑耀，更是破天荒的，直接晋升至道术。
只不过因为是以九阶仙剑为基础，虽是道术，但实际上，却只是到了道术门槛，对上仙尊无人能接下一剑，可对上道境，却容易剑毁术断。
韩易将思绪落在这三门近道之术上，他对剑耀
…。。