佛’的执念而已。
执念一消，鉴真于世间永不存在。
我这番推断，不知长老觉得是否中肯？可有纰漏？”苏午注视着鉴真，再向对方问道。
鉴真摇头回应：“无有纰漏。
贫僧自身情形，恰如你今下所言——季行舟寄附性意的厉诡不灭，他即能借助那个厉诡，不断复苏自我性意。
而贫僧不同，贫僧是以执念在驾驭这烙印了完整神韵的肉身。
一旦执念消散，这肉身便像一副甲胄一般，可以为任何人所用，这副容纳了诸多厉诡的完整神韵身，却复苏不出来贫僧的性意，盖因贫僧不加甄别地承载那天意神韵，却未想过将自心留在神韵之上。
此些丝差别，便会造成最终天差地别的结果。
这大抵便是你所说的‘圆满之我修行法’与‘完整神韵身修行法’的异同？”
鉴真抬眼看向对面的青年人，他眼神有些遗憾。
若性意未曾消散之前，能听到苏午这番话，得到所谓‘圆满之我修行法’，他今时或会有不同结局了。
但也或许结局仍无变化。
气数更易，孰能料定？
“是，却也不是。”苏午未置可否，眼神微妙，“我原也以为，两种神韵修行法的根本不同，一如长老所说。
但而今每每想及自身当时初履‘天人交感之境’，感悟天意神韵的情形——我当时也并不曾懂得以我意来交融天意，以我心来驯服天心，这些道理，却是我在以后的修行过程中，逐渐领悟得来的。”
鉴真微微一愣，随后喃喃自语：“你当时初入神韵修行之道，与贫僧当时面临情形，看起来也无不同……
那最后又缘何会出现两种不同结果……
你之修行，变成了‘圆满之我修行法’，而贫僧修行，却只得个‘完整神韵身’，季行舟这样偶感天理神韵，尚且不通神韵修行之辈，亦能得个一半的‘圆满之我修行法’，继而将意识留在诡身上，借诡而生……
为何会如此，为何……”
鉴真垂着眼帘，脸色有些阴森。
苏午听得他言语，便知他又有陷入到执念纠缠当中的迹象。
他摇了摇头，当即向其说道：“我与季行舟各自经历有太多不同，无法一一类比，但我细细研究起来，却发觉我们二者有一个甚为明显的共同点，我猜测，是因这个共同点，才导致我俩能够‘殊途同归’，走到相邻的修行道路之上。”
“甚
…。。