赤龙真人话音落地。
即见祖师遗蜕头顶冲出的神韵隐约包容了肉壳与性魂——那拉扯着那道大道神韵的庙系惨白手臂，与此时却好似握住一根燃烧的火炬般，立刻就想撒手撤回！
而祖师大道神韵化作一只遍布鳞片的手爪，死命拉扯着惨白手臂，跟着那道手臂，强行冲入了之后的庙系之内！
“第三步，坐胎功。
道门三山神谱之中，诸庙系之内，亦非空空如也，无有神灵安坐其中。
有些庙系，甚至亦为厉诡占据。
身入庙系之内，如抬头见朱门，则可入，如见黑门，则退避，如见门户大敞，则九死一生！”
……
《坐胎功》全部过程，尽由祖师遗蜕为苏午演练过一遍。
这部法门已是正途大法，但过程中仍难免有险关。
这些险关并非是法门自身因素造成，而是外部环境引致的危险，譬如初入庙系之时，还需防备庙系之中有无神灵与厉诡安坐，若神灵安坐庙系，自身还能退避出来，重选庙系，若是其中有厉诡安坐的话，就必须要设法封押其中厉诡，才能渡过此劫，坐得仙胎。
否则就会陷入那些‘即神即诡’的存在无休无止地追杀，最终沦入绝境，就此殒命！
而区分其中有无神灵，有无厉诡的办法，
唯有步入庙系那个瞬间，抬头看见的是朱门，则庙系中无诡无神；
如见黑门，则庙系已有神灵安坐，稽首退下即可；
如见门户大敞——厉诡自在其中等着！
苏午记下了《坐胎功》的全部修炼过程，祖师遗蜕亦渐渐归于沉寂，重新变作一副枯槁尸骸，端坐在神台之上。
他看着旌阳天师的遗骸，向赤龙真人问道：“师父已然全知‘坐胎功’修行之全部过程，缘何还要冒着虺神提前复苏的风险，将祖师遗蜕从山洞庙系之中带出？
莫非这具遗骸对师父而言，尚有其他功用？
否则何必多此一举？”
“正是！”赤龙真人点了点头，“祖师虽死，但他的根本大道神韵依旧常驻于这具皮囊当中，未曾消褪，我之设想，便是以它的大道神韵交融我身符箓法体。
此后某再修行坐胎功，便以他的大道神韵，作为引诱庙系出手的那条游鱼！
——某所得钟馗神韵，在坐胎功中，只是第三品第八等而已。
而祖师的大道神韵，乃是第二品第五等的‘江海龙王’神韵！
…。。