步走出了茅屋。
——
「此即愿力种。」
茅草屋外，河边树林中。
赤龙真人剑指之上，一道请神符箓滴溜溜转动着，散发金红光彩，在那道请神符箓之下，则缀着一团似虚似实、形状不规则的透明物什。
那团透明物什，
即是愿力种。
苏午注视着那团「愿力种」，感受到它经过妇人骨血精气供养以后，已经区别于普通的「意能量」，产生了新的变化。
「某从那妇人腹部拿取出这团愿力种，才恍然想起道门之中，曾流传过一个邪说「成神法」。」赤龙真人将请神符箓连同那团愿力种收回自身，一边带着苏午走出树林，将空地上停放的舟船摆正过来，一边说道。
「成神法？
成为神灵的方法？」苏午问道。
「是。」赤龙真人目光梭巡周遭，选中了一棵小树，持剑将之斩断，当场削树作船桨，「那「成神法」上说，如关羽一类武将，因其忠义贯穿千秋、威震华夏，因而青史得名，流传千古。
从此为人奉祀，由「人望」聚而成神。
配享儒释道三家供奉，永垂不朽。
由此可见，「神由人造」。
能塑造神的，是「人望」，是人的「愿力」。
既如此，为何不能在自身存世之时，为自己塑造「神身」，借人望聚神身，待自己殒命以后，性魂归入神身之中，从此配享香火，不朽成神？
当时这邪说提出之后，曾有人尝试修炼过，但不得要领，终究无人修成。
邪说在道门发展中，只是翻腾起了几朵浪花，便就此消寂下去。是以某初接触这五通神许愿还愿之事，也未往这方面去想。
直至此时拿取了那妇人腹内的愿力种，
某才惊觉，
五通神背后的那个存在，极可能是将「成神法」推演得较为完备了，他现下就是在尝试塑「神身」——他的神身，不仅是由愿力人望集聚，
更包含了众多妇人以骨血精气奉养的一团精气。
二者皆是他这神躯的根基。
或许，只要他凑够足够的「愿力果实」以后，一经点拨，立刻就能塑出神躯真形——进而成神！
还记得某与你说过的那个今时在闽地流传日久的传言吗？四月十四，真闾山现。
那几个勾栏女子，皆在落入闽江以后，愿力种子长成果实，瓜熟而蒂落——真闾山不仅是诸
…。。