‘鬼神锻法’需要入墨图配合，令自身的意、力聚集于‘入墨图’中，
以最小的消耗，引动鬼神的力量锻打刀剑，在锻打过程中，持续将鬼神之力输入刀胚之中。
并且，
在使用‘鬼神锻法’的过程里，
还可以同时叠加‘心之锻’的状态，
在不断精微控制自身锻打兵器的力量之中，与入墨图中的‘鬼神’交融，可能触及到‘天人交感’的境界。
心之锻易学难精，
任何人看过那副墨画以后，都会觉得自己已经学会了‘心之锻’，但可以真正将之施展出来的人则寥寥无几。
而‘鬼神锻’则是易精难学，只要自身纹刻的入墨图到达一定面积，可以引动鬼神的力量，在保持‘意’、‘力’、‘鬼神之力’同频率输出时，就已经算是精通了‘鬼神锻’。
但学习‘鬼神锻’的门槛，
便在于‘入墨图’。
安纲铸剑所同一批次五十余个学徒中，
至今只有苏午一人得以纹刻入墨图，其他人的天资禀赋都未达标。
专用铸剑室内，
苏午周身延伸出一条条非人的手爪——他的意包裹了覆盖己身的‘菊相柳入墨图’，使之在安纲、虎彻眼中，变成了仅完成小部分的‘泰山百魔食人宴’。
从‘菊相柳’图中延伸出的八条大蛇，也成了两位大匠师眼里的非人手爪。
他的意参入入墨图中，勾动鬼神之力，
进而以鬼神之力交融自身的力量，
自身的心神一分为二，
一半在旁观自己锻打刀剑，看出锻打过程中的种种纰漏，
一半则在根据‘旁观的自己’看出的纰漏，
对铁锤下的刀胚不断进行修正。
‘鬼神锻’、‘心之锻’的状态在苏午身上叠加。
他在此过程中不断熟悉着‘菊相柳图’的鬼神之力，渐渐感应到了这副入墨图中蕴藏的神韵，自身的意开始往那种莫名的神韵去靠拢——
一如他锻打出‘大红莲胎藏’之时，
自身的意交融进其他匠师的鬼神之力内。
但是，
入墨图的神韵缥缈难寻，轨迹亦如羚羊挂角，天马行空，无可捉摸。
他越是想要追寻到那种玄乎的神韵，
自身的意便越往下跌堕，
越是沉入现实的层面。
良久
…。。