张诚笑了一笑，先在话里给自己留了条后路，
“奴婢原是陕西人，未曾亲历我朝漕粮转运，不过奴婢在内书堂时，尝听翰林说起前元旧事。”
“古人云，‘以史为鉴，可知兴替’，以前元故事而观，以海运替漕运，实在恐非易事。”
朱翊钧这个时候就不得不佩服朱元璋当年的高瞻远瞩。
他想朱元璋同李自成最大的不同就在这里。
虽然二人都是农民出身，但是朱元璋是起了兵就一定想要做皇帝的那种人，所以他从来不指责妥欢帖木儿强征民工开凿河道。
因为他知道他会当皇帝，他当了皇帝也一样会凿河道，即使他不凿，他的子孙也一定会像妥欢帖木儿那时一样去征民工、凿河道。
因此朱元璋起兵归起兵，挖统治阶级墙角这种事他是从来不做的。
所以后来即使天下姓了“朱”，大家也没觉得有甚么不对。
相比之下，李自成就实诚得有些“愚”了。
像“龙飞九五，重开大宋之天”这种空话，说了也就说了，反正老百姓也分不清哪个是“真宋”、哪个是“真龙”。
李自成倒好，一张口就是“闯王来了不纳粮”，这一“不纳粮”，直接就把统治阶级的根子给挖了，百姓不纳粮怎么去供他一个农民皇帝？
就像后世民国政府给溥仪以“优待条件”逊位，一个是欺君，一个是欺民，都是败史。
都是先造了一个大局面，教人盼着它败才解恨，仿佛刀切甘蔗、刃断芭蕉，真成了势那就不好看了。
所以朱元璋的起兵叫打天下，而李自成的起兵才叫起义。
农民打天下和农民起义当然是不同的。
打来的天下是一家一姓换了另一家另一姓，这换上去的那一家便尽可以奚落前者，借鉴前者，把前者的难处时不时地拿出来评判评判。
虽然本质都是一样的内核，可一样的事情换到了他人头上，评判起来就不算丢了自己的人了。
朱翊钧道，
“好，蒙元故事总有警醒之用，你且说便是。”
张诚笑了笑，开口即道，
“据奴婢听闻，其实昔年忽必烈在时，即有丞相伯颜上呈开通胶莱河之策，蒙古人不事生产，只有南粮北调，才可维持元大都城中一应开支。”
“而蒙元时，黄河数次改道，多股支流并入一支汇入淮河，洪灾泛滥，黄河下游沿岸的湖光、淮安，尤其是会通河沿岸的
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