中原的黄龙之外，还有东、西、南、北的青龙、白龙、赤龙、黑龙。
在中国的古籍上，虽有斩杀的龙，但却没有斩杀黄龙，因为黄龙是我们华夏、是中原的代表。
《墨子·贵义》：“且帝以甲乙杀青龙于东方，以丙丁杀赤龙于南方，以庚辛杀白龙于西方，以壬癸杀黑龙于北方。”
《淮南子·览冥训》：“于是女娲链五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止**。”高诱注：“黑龙，水精也。”
伏羲大帝出生于成纪，执掌中原，是天下的中心，应该不是青帝（中原以东的才是青帝）。《墨子·贵义》提到的斩杀青、赤、白、黑四龙便是黄帝统一四海归附的过程。女娲补天对应共工怒触不周山，杀黑龙以济冀州，当时这些西北部的少数氏族部落攻打到今天河北北部，处于纷乱时期。女娲时期的西北部的氏族是失控的。
但这些说明不论是黄龙这一华夏传承的主要区域，还是赤、白、黑、青龙所在的四方，都曾经是兄弟氏族人群。
那么在伏羲更早期的命名和氏族四方的分流上，就是以青龙、白龙、赤龙、黑龙为代表的四个方向，而中间则是黄龙。但这是我们华夏民族的记载。对应的五行文化则是木、金、火、水四行，土为中。是阴阳五行，阴阳五行的观念自然是略早一些，伴随华夏文明的产生一并产生。
白龙是位于西方，这一点不论是早期的阴阳五行所代表的命名上，还是汉唐后期的神话，比如《西游记》中的白龙马，西海龙王的三太子。都有这方面的传承，是一脉相承的。
关于西王母的记载上，则是三青鸟，是三支。因为东部是中原。而我们华夏的文明记录中，也未曾将西王母当作一种分支，而是一种整体。
伏羲之后的时期，是华夏民族。都出现数次的民族融合。
可以确定的是龙文化在中国典籍中所记载的时间是在伏羲女娲时期，可以确定的是在这之前就有这种文明传承。所有典籍中没有对龙不好的称呼，像‘恶龙’‘魔龙’之类的对龙不好的称呼是不存在的。而‘恶龙’‘魔龙’之类的丑化、诅咒龙的多见于西方，以及现代网络。
华夏民族本来就是龙的传人，阴阳五行划分的赤、白、黑、青、黄五色的龙，都属于龙的范畴，这在历史中虽然表示不同的民族，都归于华夏的民族之列。龙是古汉和汉民族的标志、图腾、信仰！
个人认为，作为华夏之人，作为龙的传人，不应该丑化龙！现代也应该将这
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