赵佶此人要说丧心病狂暴虐不仁那是绝对有失公允，
只是他这个人从小养尊处优，不了解民生疾苦，又不肯放权，还继承了太宗一系喜欢微操的习惯。
比如大观二年的时候赵佶曾经脑洞大开，叫现在权知枢密院事的郑居中等人编了一本《五礼新仪》，以归正吉礼、宾礼、嘉礼、军礼、凶礼问题，认为只要礼仪搞好了，全天下就不会再有造反的人，重新回到稳定文明的盛世之中。
可问题是从小养尊处优的赵佶不知道世界上还有不少人饭都吃不起，就婚礼这一项来说，执行的过程中大家会惊奇地发现——
不会吧，世界上还有人家里连院子都没？
不会吧不会吧，世界上还有人家连台阶都没有？
不会吧不会吧不会吧，世界上还有人媒人都请不起？
那你结什么婚，滚蛋。
这种破政策在政和六年（1116）正式推行之后玩了三年就彻底玩完……
一样，赵佶对自己修园子、玩花石纲也没有多少概念，以为这天下处处都是自己皇城根汴河岸，怎么自己弄几块石头玩玩都有这么多人反对，他手下的蔡京等人也像后世的宋先生一样傻白甜的表示他们也不明白为什么会有百姓愿意扛着麻袋装钱买东西。
花石纲的事情让赵佶已经形成了经典逆反，
你不让我搞，我非得搞，听你们的这日子还过不过了。
如果一切如常，赵佶说什么也不会放弃建园子的伟大设想，可赵枢却给他提供了另外一种可能。
他渐渐适应了鼠标的指针，开始在赵枢的介绍下一点点地寻找建筑，规划建设。
赵佶虽然菜，但他的学习态度还是非常好的，
他亲手取来一卷极其昂贵的澄心纸，用他传世的瘦金体在上面一点点写下各种建筑的用途和可能安放的位置。
对赵枢来说，这《模拟城市》只是一个很简单很落伍的游戏，他下载之后就没开过几次，可对赵佶来说，这却是神仙让他接近仙居，接近仙人的恩赐。
土地能长房子这不是仙术是什么？
他从小就笃信道法，之前接触的都是一些虚无缥缈的东西，而今天他终于渐渐摸到了仙踪，这怎能不让他兴奋非常。
平素挥金如土，根本听不进任何劝告的赵佶在《模拟城市》的游戏中那真的是要多仁善有多仁善，
他小心地进行着规划，每次笨拙地规划失误导致拆迁都会扼腕叹息，摇头口称是
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