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《山海经·海外东经》:“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。“郭璞注:“扶桑，木也。“
《山海经·大荒东经》:“大荒之中，有山名曰孽摇頵羝。上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。“
《海内十洲记·带洲》:“多生林木，叶如桑。又有椹，树长者二千丈，大二千余围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。“。
《太平御览》卷九五五引旧题晋郭璞《玄中记》:“天下之高者，扶桑无枝木焉，上至天，盘蜿而下屈，通三泉。“唐李白《代寿山答孟少府移文书》:“将欲倚剑天外，挂弓扶桑。“
折叠编辑本段代指太阳
古针灸图中的扶桑树传说日出于扶桑之下，拂其树杪而升，因谓为日出处。亦代指太阳。《楚辞·九歌·东君》:“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。“王逸注:“日出，下浴于汤谷，上拂其扶桑，爰始而登，照曜四方。“晋陶潜《闲情赋》:“悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。“逯钦立校注:“扶桑，传说日出的地方。这里代指太阳。“明凌云翰《关山雪霁图》诗:“扶桑飞上金毕逋，暗水流澌度空谷。“清颜光敏《望华山》诗:“天鸡晓彻扶桑涌，石马宵鸣翠辇过。“
折叠编辑本段东方古国名
东方古国名。据考证为美洲墨西哥，墨西哥在中原大陆以东两万里处，且玛雅人栽种许多扶桑树，更尊崇其中一株古树为树神。《梁书·诸夷传·扶桑国》:“扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。“。《南齐书·东南夷传赞》:“东夷海外，碣石、扶桑。“王安石《次韵平甫金山会宿寄亲友》:“飘然欲作乘桴计，一到扶桑恨未能。“元王冕《送颐上人归日本》诗:“上人住近扶桑国，我家亦在蓬莱丘。“鲁迅《集外集拾遗·诗》:“扶桑正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒。“
其实，日本古称倭国，宋以后日本冒称扶桑。所谓“扶桑“，其实就是日本富士火山喷发时，所发生的冲天火柱、火球、烟尘和旋转的飓风。因其形态像树，所以被传说为东海中的“神木“神话中的扶桑树，就是日本的富士山……确证日本的富士山信仰，与中国古代之“扶桑“的神话有关，“富士山“一词，在日语中读音作“fujisang“--几乎完全同于汉语“扶桑“的读音。
折
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