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第三百八十七章 传国玉玺

作品:水浒凌云志作者:宇文东耳
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“而且。”公孙胜接话说道:“在安葬了李从珂之后,石敬塘又请高人将徽陵周围的山川形势做了大幅度的调整,使邙山的地貌发生变化,自此之后,徽陵就隐于这茫茫的邙山之中,再也无人知道徽陵的具体所在,传国玉玺的下落也由此成了千古之迷。”

“如果这个传说是真的。”公孙胜转头看向石勇,吴用也看着石勇,二人齐声说道:“那传国玉玺就很有可能还在这徽陵之中。”

石勇点了点头道:“我也是这么想,我们不如就此将那徽陵开了,有没有传国玉玺,还不是一看便知。”

帐内众人听说有可能找到已经消失了数百年的传国玉玺,都是大为兴奋,要知道传国玉玺可是中华正统的象征,谁能够拥有传国玉玺,谁就可以代表华夏正朔,所以历朝历代的君主帝王对传国玉玺无不是梦寐以求,都想用传国玉玺来彰显自己得国之正,以收天下人心。

众人都望向王伦,看王伦作何决定,但王伦却摇了摇头,似乎对传国玉玺丝毫不感兴趣。

王伦自然知道关于传国玉玺以及李从珂的传说,这些传说已经流传了几千年,在后世现代社会的网络上,更是充斥着各种关于传国玉玺下落的流言和争论。

关于传国玉玺的来历,王伦更是耳熟能详,相传是秦始皇灭赵之后,得和氏蓝田玉璧,便命丞相李斯镌刻成玺,玺成之后方圆四寸,其上纽交五爪金龙,玺下刻有“受命于天,既寿永昌”八个虫鸟篆字,以作为“皇权天授,正统合法”之信物,自此之后传国玉玺便成为中国历代正统皇帝显示传承国本的证凭。

在秦之后,历代帝王皆以得传国玉玺为符应,将其看作国之重器,奉为奇珍至宝,得传国玉玺则象征受命于天,失之便被视为气数已尽,建国称帝如无传国玉玺,便会被世人讥讽为白版皇帝,显得底气不足。

等传国玉玺传至两汉之时,王莽篡位,以新代汉,王莽欲得传国玉玺,便派人入宫讨要,孝元太皇太后愤怒至极,便将传国玉玺掷于地上,致使玉玺崩坏了一角,而王莽得了传国玉玺后,便命大匠以黄金补之。

其后王莽被东汉光武帝刘秀所灭,传国玉玺复归于汉,继续传承于历代王朝,直至唐末天下大乱,传国玉玺先归于后梁,再被后唐所得,后晋石敬塘又灭后唐,而后唐末帝李从珂则携传国玉玺自焚于玄武楼,至此传国玉玺便下落不明。

后世也有传说传国玉玺其实已被石敬塘在玄武楼的废墟之中找到,并献给了他的干爹辽太宗耶律德光,传国玉玺即被大辽所

…。。
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