在什么位置、怎么行礼，不会的听礼部的话就行；光禄寺管做饭上菜、鸿胪寺管陪吃陪喝，尤其是藩国使节，令外还要安排歌舞表演；金吾卫负责安全；锦衣卫负责仪，大家各司其职。
整个仪式，用后世的话就是要威武而不失优雅，优雅而不失大气，高端大气上档次，低调奢华有内涵。
秦睿看着一个个官员，包括秦睿自己，犹如提线木偶一般，按照礼部人员的口令行事。劳民伤财就为了皇帝的一个面子，秦睿本能的想吐糟，但转念一想，这和后世的国庆阅兵，是不是有异曲同工之处？都是为了树立自豪感和自信心。只不过大明的大朝会是为了树立皇权的自豪感和自信心，而后世的国庆阅兵是为了树立民族、国家的自豪感和自信心。
秦睿觉得自己升华了，能站在别人的角度来看待问题了，能从帝王、皇权的角度来看待一些秦睿觉得不合理的事情，但在帝王和皇权角度必须去做的事情。
封建社会在政治上看，是实行高度的中*央集权制度，但事实上是中*央集权与族权相结合的宗法等级制度。看似皇权无所不能，其实就是一个大号的泥胎木偶，大家敬着、捧着、供着。
虽然皇帝有生杀予夺的权力，但这个权力似乎大都用在朝廷的官员身上；而朝廷官员也有生杀予夺的权力，这只能用在普通百姓身上的，皇权在这里就会断档，形成了皇权不下乡的局面，于是官员就可以和地方宗族势力勾结，形成土皇帝一说。
为了保持皇权的绝对权威，帝王就会利用这种大朝会或者各种礼仪，来彰显自己的存在，皇权的至高无上，同时也用来麻痹自己，说服自己就是天选之子，代天牧民。
套路，都是满满的套路啊。