早起，天气渐转凉，珞枝去后院摘菜、割草喂骡子时在地面和叶子上看见有了许多露珠。大庆朝的开国皇帝元帝于白露这天出生，朝廷和民间在白露时节都有祭祀他的习俗。
每年的正月初八、清明、七月初七和白露时节，朝廷都会举行祭祀活动，其中又以清明、白露两祭的规模为最大，每次历时七天。
具体到民间就是在白露这天酿“白露酒”，喝“白露茶，”炖“白露汤。”
白露酒用糯米、高粱等五谷酿成制，其酒温中含热，略带甜味，称“白露米酒”。白露节这天，家家酿酒，接人待客必喝“白露米酒”。珞枝家往年家贫如洗，人都快饿死，哪有余粮去酿这酒。如今当然不一样，早早就拿白面换好了五谷，由老爷子亲自动手，酿了满满一大缸，就等月余后发酵而成。
民间有“春茶苦，夏茶涩，要喝茶，秋白露”的说法。
白露时节的茶树经过夏季的酷热，此时正是它生长的最佳时期。白露茶既不像春茶那样鲜嫩、不经泡，也不像夏茶那样干涩味苦，而是有一种独特甘醇清香味，划重点考试要考，春茶太贵，平头老百姓买不起，白露茶相对便宜，这才是上面的说法隐晦含义。
一家人喝了白露茶，兵分两路。阿爷带阿树去收拾后院荒地，珞枝带着珞安提着篮子出了家门，去挖“三样白”回来炖白露汤，这“三样白”乃是三样带“白”字的草药，如白木槿、白毛苦、白茭、白茅根等等，以与“白露”字面上相应就行。
穆家村里有两条宽有二十米左右的小河流经过，一条叫“溧水，”一条叫“潇水。”溧水和潇水把穆家村分成前后三层，两条河都是隔一百米到两百米不等就有村人自己垒的土坝或石桥，以便交通。
中间一层住的人家最多，辈分也高，是当初穆家村围垦最先住进来的，前后都有河，比较便利，称穆里河。
子孙多了要分开分家居住，一般都是老二老三结婚生儿育女以后，搬到河南边居住，称穆外河。
最最北边一层称穆北沟，住家很少，是子孙特别多的人家，通过抓阄住过去的，还有倒插门的女婿，以及祖上来得迟一点的外姓。
珞枝家就住穆北沟，地理位置类似于北京外六环，爷爷就是抓阄不好，生生被挤出了村中心，流落在村子边沿地带居住。今儿炖这白露汤，要挖这“三样白”，就得去穆里河附近寻找。
过石桥，到了穆里河，祠堂前的空地上有几个小孩在玩骑竹马，珞枝一看见，倍感亲切，这玩意前世
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