于军府，士兵对土地有占有权与使用权。但若是按照原本民众间的授田进行，恐怕又成了第二个府兵制了。而且事实上，实行府兵制，不仅节省了国家的军费开支，还保障了经济农业建设。”
对于黄明远的意见，李子孝还是有些不是很赞同的。毕竟秦朝的军功受田不能搞，但若是搞平均受田，很快就演变成原本的旧形势，只不过让士兵的田地多一些。其实不过是扬汤止沸而已。
“子孝，我说的受田，当然不是简单地将土地平均地分授给众将士，而是以军功的大小进行土地分配。”
看到李子孝又要反驳，黄明远赶紧打断李子孝的话。的确，搞秦制的确是不可行的，但其实汉朝大部分的律法，都是披着汉法的外衣，实质上是秦法的血肉。
对于自己设想的受田方式，黄明远给李子孝进行了详细的解说。
“子孝，我设想的受田是分为三种：
第一个是功田，这个是酬劳战功的。根据战功等级，制定一个受田标准。然后按照军功大小，分给士兵们新开垦的土地耕种。这些土地不允许个人私自买卖，只能和政府买卖。
另一个是兵田，凡入兵籍者，在国家的受田基础上，再增受田二十亩，在兵籍者可享受兵田所有的收入。同时以十二年为期限，满期限者，兵田归个人所有，可以买卖。
最后一种是恤田，凡因伤退伍和战死沙场者，根据伤残等级和战死情况，进行受田。所有产出，给与其子嗣、家人。直到其父母终老，子女长大成人，恤田收回。”
李子孝惊呆了，这比他今天所受的所有冲击都要大。
什么新制度的试验，这不是简单的受田，抛除兵田和恤田，功田制就是商鞅变法中军功爵制的翻版。而当年国家授田及土地私有制可是军功爵制的基础。
自秦朝灭亡后，刘家父子用了近百年的努力，才和黄老、儒家等各派将军功爵制废除掉，若是现在黄明远将其重新使用，那将掀起什么样的轩然大波，李子孝不敢想象。
“主公，我不同意，这太冒险了。单不说兵田和恤田，光一个功田，就要受人置喙，而且如果将军功全部与土地挂钩，土地、人力都是问题。主公若是因为此事，一旦被朝堂上众人打击，就是晋王也未必保得住主公啊。”
看到李子孝的反对，黄明远反而笑了起来。
“子孝勿扰，不知道子孝听没听说过‘挂牛首卖马肉’啊？”
“挂牛首卖马肉？主公是说得齐灵公好妇人而丈夫饰者
…。。