牟利。而能在鬼市中执法的人员，多是一些冤魂厉鬼。
它们死后无处可去，便长期寄生于鬼市，靠着在鬼市执法，求得自身得以继续生存。二者的关系相辅相成，缺一不可，也正因为有了这些规矩，还有这些执法者，鬼市才能一直存在。
当然，存在即是真理，也正是因为鬼市的特殊，它的运行便有很多禁忌。
例如在鬼市，买卖双方不问身份，全凭眼缘来自由交易。鬼市里的东西，禁忌打听它的来历、成本，看好货物后再讨价还价。而且一旦买家购买，就不退不调不换。所有的交易，全凭一个人的眼力和识货水平。
也就是说，看货不问货，鬼市有很大的风险，下手务必需要谨慎。
因为，鬼市里的货物，讲究的是一手交钱一手交货，钱货两清转身掉头后，买卖双方都不认账，货物打眼不打眼，全凭自己的本事。就像有一句老话说的那样，人们是去“趟”鬼市。即鬼市里的水深水浅水急水缓，都需要自己趟着试，多少都有摸石头过河的意思。
也因为鬼市这诡异离奇的成因，它也很受盗墓、偷窃和造假之人的喜爱。这些人手中的货物，往往不敢在光天化日下兜售，因此，他们便常常混迹于鬼市之中，趁着黑夜做掩护，来买卖销赃。
既然有这些人的存在，鬼市里的东西便会良莠不齐，很多货物造起假来，也是雌雄难辨，乃至有人连动物都能玩出花样来。在《夷坚三志·巳卷》里，有一个关于鬼市的故事。
这个故事说，曾经有一个会口技的人，把自己的白猫涂成了红色，然后假装它是无所不知的猫神，在鬼市装神弄鬼预言未来。很快，有一个人花了很多钱，买了这只会预言的猫。结果到家没两天，这个人就发现，神猫不但不会预言，而且竟然还掉色，最后就是一只很普通的家猫。
还有一个故事是说，有人在鬼市，买了全新未开封的棉被和衣裤，但是回到家才发现，棉被里面全是破烂不堪的东西。衣服更是被人刷上墨汁，只是看着很新而已，说白了很多货物都是骗人。
然而，安之也很清楚，所谓真实的鬼市，并没有传说中的那样恐怖。这种所谓的鬼市，实际上多是一个古玩、旧货、艺术品的交易平台。通俗点来讲，它就是一个包容万象的杂货市场。只因为这类市场的交易时间，多是在夜间时分，所以才被人们称之为鬼市。
在充分回忆了两者的差别后，安之给苗云阁回复了一条信息。
她问道：云阁师妹，你去过的鬼市，到底是哪一种
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