“贪狼”，又铺开四个北斗七星支流阵，通向四个方位——身陷恶疮劫煞那四人的家中。干流和四个支流呈“丫”状排布，所以三十一人便能完成这个铺局。当怨煞顺理气方位经行到干流上最后一个星位“破军”上时，理气流通便再会产生四个方向，怨煞乃阴邪之气，顺理顺风，自会一分为四，通过四个北斗七星支流到达我要救人命的四人家里，而四个北斗七星支流的最后一个“破军”方位上的人必须要靠近四人家里饲养的牲畜——怨煞顺着干流支流到达这里时，冲了出去，便会附着于那些牲畜身上，于是，那四人家的牲畜便帮他们抵消化解了怨煞，牲畜一死，他们则活命！
这便是借命之术中的“改理抵命”！
但这“改理抵命”借命术乃是一种极为凶险的劫局，称其“凶险”，是因为它要“两命抵一命”！即要死两个生物才能换回一个生物的命——世上处处都存在高利贷关系，借高利贷的钱，借一万要还两万，殊不知，玄学借命之中也存在这种类似的高利贷关系，但这借的是命，自然也要还命，堪堪是，借一命要还两命！！
“两命抵一命”，便是在北斗七星理气的进出两个星位前后方位上必须要“承命”，如此一来，才能还上两命。《命术》云此“中间无恙首尾凶”，首在首之前，便是在怨煞首先经行通过的“贪狼”星位之前就必须要还上一命；尾在尾之后，乃是在怨煞完全通过七星、在最后一个星位“破军”之后也必须要还上一命。
在我排布的这个“改理抵命”借命之局中，星尾上偿还的一命便是那些人家中的牲畜之命。关键是，在北斗七星干流第一个星位“贪狼”之前，也还必须还上一命。
既然“两命抵一命”，我要解救四个人的命，岂不是要还上八条命？非也。“两命抵一命”只针对北斗七星干流而言，无论这干流有多少条支流，它们都被统一归纳为干流的一头。因而，只需要在干流的首部还上一命，就皆可为其他四个支流所救的人还上一命，所以，实际上，我所布置的这个“改理抵命”借命之局中只需要还上五条命。
可问题来了，命有贵重，骨有分量。不可能死两只蚂蚁便能抵还一条人命罢！也不可能死两只鸡、死两只老鼠便能抵还一条人命。在借命之术中，命骨相抵的对象只限于十二生肖动物和人。同物者可相抵，比如：两头猪抵一头猪，两个人抵一个人。生肖动物相食相克者不能抵，比如：蛇不能抵鼠，虎不能抵羊等等，凡是出现相食相克关系的便不能抵命。玄学讲究“人命至上”，两人命可抵一人命，两动
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