仙之中，也无人妄言必然能够成就真仙道祖。
纵然是道德仙宗之内，专修道法，仙灵之韵最重。也不乏弟子止步于仙凡壁障之前，不乏地仙级数的人物寿尽于元胎化道这一步。
纵然再过千百年，秦先羽也不敢妄言自身就能够成就真仙道祖，立下中州燕地的第十脉。
可是正如掌教所说，收徒一事。确是该有考虑。
而替他物色弟子的，是门中行事最为严谨的明途。
……
“各大仙宗，乃至于寻常宗门，要收徒入门，必是门中自幼从襁褓之中养大的弟子，一来自幼经受仙宗教导，并以秘法洗练身子，先天便有了优势，其次，自幼在门中成长的弟子，视宗门为家门，总比外人忠诚，并且自幼看着长大，其根骨悟性心性及道路，俱都清晰，能以此为之选定功法以及未来的道路。”
明途说道：“为此，不乏宗门在自家范围之内豢养人种，不容外界出入，其中诞生出来的婴孩，一旦测出根骨不凡，便招入宗门。而本门掌控整个中州，尤是如此。”
秦先羽早已知晓，各大仙宗把持各州，广袤天地，无尽人口，什么仙根道骨俱都不缺，因而对于收徒一事极为严苛，只收襁褓幼婴，并根骨绝佳。
三岁以上孩童，已有心志，懂得认事，故而不收。而那些带艺投师的修道人，更是拒之门外。
放眼各大仙宗，便如收取三岁以上孩童或成熟之人，或是带艺投师者入门，这类事情，几乎屈指可数，都属特例。
秦先羽算是特例之中的特例，身为外界之人，不仅收入门墙，并且列入内门，而非外门。在冥昼太上长老坚持下，更是得了一代弟子的身份，未来有第十脉座的资格。
这等特例，九州仙宗诞生以来无数万年，还是次。
而秦先羽已是特例，他今后的弟子，便不能是特例。
秦先羽要收徒，便只能从中州燕地之中选取弟子。
正如当初诸脉座交谈时曾说过：“他不是中州燕地之人，但他今后的传承总还是燕地的弟子。”
不论秦先羽出身如何，至少未来第十脉上下的长老弟子，都会是中州燕地之人。
明途从弟子名单之中，选出百余人，均为善字辈，年岁最大的一人亦未过十三。
“这些弟子尚自年幼，从初时学字，到听音阁学习，至今还未划分到各脉之中。”
明途说道：“小师叔祖在听音阁待过数年，也认得不少善字辈弟子，但他们年纪
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