对于长生的决定，杨开并未反对，对和尚多有失望只是次要原因，主要的原因是他旧伤未愈，元气未复，而倭寇虽然已无斗志，却有上百人之多，其中还有紫气高手，一旦动起手来，二人凶多吉少。
长生放走倭寇也是实属无奈，他很清楚放虎归山，后患无穷，但他没办法，此时想要留下这些倭寇，只能说服这些僧人一起动手，但人家明显不愿动手，自己总不能再拿热脸贴人家的冷屁股。
山下的僧人此时也是尴尬非常，实则他们很清楚如果没有二人的提前告警，没有二人的坐镇震慑，倭寇不可能善罢甘休，粮队也很可能保不住，但长生先前的那番话实在是太过刺耳，搞的他们威风扫地，颜面全无。
就在山下僧人迟疑要不要冲二人道谢之时，长生和杨开已经翻身上马，疾驰离去。
疾行东去之时长生转头回望，此时那些倭寇已经回到拴马的树林，他们先前之所以毫不迟疑的脱衣避毒，乃是有恃无恐，知道树林里还有衣物可供更换，但跑回树林发现衣服全没了，寻之不得只能翻身上马，试图策马离开，而那些马匹都被长生动过手脚，结果可想而至，人仰马翻，乱成一团。
长生转头回望之时，杨开也做着相同的事情，见倭寇光着屁股乱成一团，免不得惋惜叹气，多好的杀敌机会，就这样白白浪费了。
这一刻长生心中除了窝火还有无尽的失望，还是那句话，和尚可能是好和尚，但他们却不是好士兵，临阵对敌哪能慈悲为怀，同尘先前就犯了这样的错误，围而不攻，试图不战而屈人之兵，结果遭到了敌人的偷袭，损兵折将，粮草尽毁，搞的狼狈非常。而今押粮的僧人还是这样，心慈手软，瞻前顾后。
他先前之所以将话说的那么重，固然是为了发泄心中不满，同时也是希望能激起这些僧人的血性，没有我不下地狱谁下地狱之心，怎能扶正纠偏，除魔卫道？
长生的脸色不好看，杨开的脸色更难看，他的心情比长生还要复杂，俗话说没有比较就分不出优劣，与这些含混不清，无端纠结的僧人一比，己方的队伍杀伐果断，配合默契。他之所以愿意跟着长生，除了身受长生大恩，还有很重要的一个原因就是跟着长生很是爽利，长生恩怨分明，从不做无谓的纠结。
长生发现杨开脸色难看，猜到他正在为之前杀掉了那几个婴孩而承受巨大的心理压力，沉吟过后出言说道，“你没有做错什么，那些婴儿的父母已经遇害了，即便你不杀他们，他们也很难活命。”
“僧人可以收养
…。。