他在神都被称为谪仙之才，此刻他自称谪仙，好似也没什么不对。过去这样的称赞是夸耀，现今名副其实。
力斩两大绝顶高手，更让沈墨身上那种无敌气质融合于仙家的飘渺中，变得高不可攀。
沈墨一指湖心，于是有水柱冲天而起。
沈墨举手抬足间来到水柱上，盘坐其中。
这是大智经的玄妙。
但不完全是。
沈墨以道家心法将自己所得的大智经补足，为之有了新的命名——《御尽万法根源智经》。
以往的大智经有点像西方传说中的魔法师修炼的冥想术。
现在经由沈墨整合，有了道门心法的气质，乃是一门神妙的修性法门。
性命双修之道是为丹道。
“此后，巫道友可为此湖水神。”
沈墨仿佛言出法随一般，将巫道人任命为这处大湖的水神。
反正他已经不再是血肉之躯，若能炼化水脉，成为水神，实是天大的福缘。
而能敕封水神的沈墨，又是什么？
传说中人皇天帝才能敕封神灵。
沈墨要做人皇,亦或者天帝？
巫道人难以理解沈墨的层次，但当沈墨的法意落在他身上时，他与大湖有了深刻的联系，并深深地打上沈墨的烙印。
世人能得妖魔鬼神之力，便能超越凡俗。
而此刻沈墨居然要创造出一个神明出来，简直教人难以想象。
这是一个只能仰望不能触及的境界。
沈墨有这么厉害吗？
若说有那也是，若说没有，那也对。
其实在于武湟和太和道人。
武湟才是真正的万水之王，而此处大湖是太和山的遗址。
沈墨利用来自武湟和太和的道意，才做到了敕封水神的事。但是这是尝试性的一步，有助于沈墨了解探索鬼神的奥秘。
巫道人恰好又是灵体，正好能成为沈墨需要的工具人。
这也是一种机缘。
沈墨开始讲述《御尽万法根源智经》的心法，并夹杂别的修行玄妙。
他是在讲述自己过往修行的那些神通绝学的玄妙，并以丹道的方式讲述出来。
讲到窍穴，他说到了修炼肉身，而如何修炼肉身，却又扯到了天上星辰。因为人体窍穴对应诸天星辰。
其中他着重讲述了玄武七宿。
于是玄武七宿横跨天际，能与日
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