玉简和阅读各类玉简。
这一切都要消耗真气，因为神识须真气加持神魂才能释放。
天明后，他又给母亲治疗脑溢血，修复破损的血管，这也消耗了他大量的真气。后来到钱家看风水，也是要消耗真气的。
紧接着与龙虎山道士、恩怨寺和尚的搏斗，更是消耗了大量的真气。以至他累的昏倒在结香树下时，他原本吃“气”字丹所得到真气，几乎消耗殆尽，当时的修为急剧下降，甚至连黄级的修为都不到。
一夜卧在钱王祠的结香树下，在祠中大量灵气的滋润下，他的修为慢慢地恢复了一点。后来人下到婆留井下，修炼了数个时辰，修为基本又恢复到刚服“气”字丹时的水平。
他以为，输些真气给阚玲顶多是暂时修为降低一些，修炼一下修为很快就会恢复原状的。若这个方法可让没有修为的人产生入门的真气，他就可让他的亲人、他喜欢或在乎的人都来修炼。
这样也相当于他有了“气”字丹。
可这一次，他感觉与前几次真的不一样，真气虽然没有完全溃散掉，但他已经难以调用，而且这种溃散呈加速之势。
他也没想到自己的丹田真气会溃散成这样，要不然他也不会随便的与阚玲进行这种“丹田相照”的修炼。
这种“丹田相照”的修炼方法，就是道家所谓的“双修”。
当然这种“双修”常常局限于男女双方修为相差不大的条件下，没有修为高很多的人愿意和比自己修为低很多的人在一起这样修炼。
元气一边倒的修炼是难以存在和为继的，一人总是获得，另一人总是丢失，谁愿意啊？
从理论上讲，宁珂对阚玲输送真气犹如高处水往低处流是一个道理，当水位没有落差时也就无法再输送了。
实际上，他俩也就是发生了这样的事。当宁珂丹田的真气与阚玲丹田的真气一样多时，这种输入真气的修炼也就自然结束了。
可是，他俩的丹田真气是一样多了，而实际的修为却不一样了。宁珂现在的修为远不如阚玲，怎么会发生这种事呢？
比如说宁珂的所有器官、组织、甚至说他的每一个细胞长期都处在高真气的辟护、给养、催发下，才能发挥应有的功能，而现在真气弱的不到原来的一半时他的机体就无法发挥应有的作用了。
这犹如额定220伏特的电器，输入110伏特的电压，它怎能正常工作？绝对不会达到原先一半的功率。
而阚玲的情况真好相反，
…。。