缠的和有所了解的。
搞定了这些人，进了博物院里面，这些人很快就被吸引了自己的视线，毕竟这里面介绍的更多的是一些技术的发展，所以他们看的都很认真，虽然这里面相当一部分都是跟草原这边有关系的，但是他们也可以理解这些东西。
秦牧白反而比较简单的是，他不需要介绍过多的东西，只需要将一些年代给他们普及一下，比如说他们所在的年份换算成为公元纪年应该是多少。说道这里，又不得不说王莽了，这家伙所提出来的元始一年，正好是公元一年。
其实很多东西，国内的文化也被入侵了不少，别的不说，就拿这公元纪年来说，公元元年是西方耶稣基督诞生的那一年，所以是公元元年，秦牧白不是说公历不好，毕竟公历的算法精准，在表现形式上也很稳定，中国的传统的农历纪年也很精准，但是表现形势就不如公历那么稳定，会有闰月等等补充月份，不如公历那样，几乎没什么变动。
但是这公元精准稳定是一部分，但是为什么要用耶稣诞生的日子，耶稣跟公元纪年有屁的关系，只不过是当时的教会为了统治，宣扬耶稣诞生是公元元年，实际上公元是以格里高利历为基准的，只不过是规定时间的时候，按照耶稣诞生规定了而已。
教会推行所谓的公元元年的时候，格里高利历还得一千年才诞生呢。事实上中国的授时历计算的跟格里高利历同样非常的精准，几乎相差无几，只不过是中国有闰月一说，而且西方的国家众多，尤其是近现代的殖民统治，更是将这些东西带到了全世界。
加上当时中国的皇帝每一个皇帝更换一个年号，而不是一个统一的年代计算，所以等新中国成立的时候，全世界几乎都用公历，所以国内的统一也是用公历了。
说实话，如果老秦统一了之后，不要用秦来纪年，而是推行一个黄帝历，比如说按照皇帝诞生的时候算黄帝历一年的话，老秦在多活几年，后来的那些朝代没准就会使用同样的纪年了，如果真的这么用下来。
就冲历史上中国在全世界的影响，这种纪年也没准能够成为世界公用纪年，当然，这只是猜想，毕竟是没发生的事情。
这些老家伙主动分成了两派，在这里面一边观看，一边不断的讨论，尤其是现在的他们并不是历史上的他们，毕竟，像是历史上的赵高，王莽这些人自然不可能知道后世的历史，但是他们现在都是知道的。
当然他们现在知道的似乎就到了清朝的前期部分，而后期的部分就似乎只是道听途说了，说实
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