痕都斯坦在中国的历史记载上是指建立于1526-1858年的莫卧儿帝国。
这个国家的疆域当时包括今日印度北部、巴基斯坦及阿富汗东部等地区。在中国的历史上亦有‘温都斯坦‘、‘痕奴斯坦‘等译名。
后来真正被定性，是乾隆皇帝按照藏语及回语发音，亲自考证，确定译作“痕都斯坦”的。
而痕都斯坦玉器，在乾隆时期传入内地，被当做贡品送给乾隆皇帝之后，就深受这位玉痴皇帝的喜爱。
以至于后来清廷还专门让造办处成立了一个仿制和学习的单位，乾隆皇帝本人也曾多次作诗赞誉，纪晓岚《阅微草堂笔记》也有记载 “今琢玉之巧，以痕都斯坦为第一”，由此可见痕都斯坦玉器在清代玉器史上有着重要地位。
痕都斯坦玉器其实就是回教玉器或伊斯兰玉器，痕都斯坦这一地名便是由乾隆帝亲自考订。
莫卧儿帝国是蒙古西征的后代所建立的帝国，后来绿化之后，就盘踞在中亚地区，因为受中华文化的影像，所以和他们那些西边的堂兄弟们不太一样，他们西边的堂兄弟因为和欧洲人接触的比较多，所以都比较偏好宝石之类的东西，对于玉器并不怎么重视。
而莫卧儿帝国的人却并不一样，虽然同样是绿教信仰，但是他们因为同样受到东方文明的影像，所以从诞生之初，就有琢玉，爱玉，用玉的习惯。
只不过他们琢玉和爱玉的习惯和咱们中国又有着很大的不同，他们琢玉和用玉，大多都偏向实用方面，所以他们出产的玉器，基本都是实用器，很少有咱们中国人喜欢的礼玉，和佩玉。
当时的痕都斯坦人，相信玉做的食具可以避毒，所以他们雕琢出来的玉器，一般多为实用的碗、杯、洗、盘、壶等饮食器皿为主。
而且这些玉器的装饰很有当地文化特点，有些在器壁上镶嵌金、银细丝及红、绿、黄、蓝等各色宝石或玻璃;花纹装饰多为植物花叶，以莨苕、西番莲和铁线莲为主；还喜欢用异色宝石嵌现雕刻在玉器上的动物眼睛。
除了这些装饰手法，还采用来至西方的水磨技术，所以他们雕琢出来的玉器，一般都是胎体透薄，所以当痕都斯坦的玉器传入到国内之后，就有了“西昆玉工巧无比，水磨磨玉薄如纸”的说法。
清代痕都斯坦出口到国内的玉器，所使用的玉材大多为南疆的和阗玉、叶尔羌角闪石玉，和咱们国内喜欢的羊脂白玉有着很大的不同。
而且那些痕都斯坦玉匠喜用纯色的玉材雕琢，
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