这位太守甚至写了一首长诗來咏海市蜃楼：“登楼披绮疏，天水色相溶，云霭洚无际，豁达來长风，须臾蜃气吐，岛屿失恒踪，茫茫浩波里，突忽起崇墉，坦隅迥如削，瑞采郁葱葱，阿阁叠飞槛，烟霄直荡胸，遥岑相映带，变幻纷不同，峭壁成广阜，平峦秀奇峰，高下时翻覆，分合瞬息中，云林荫琦坷，阳麓焕丹丛，浮屠相对峙，峥嵘信鬼工，村落敷洲渚，断岸驾长虹，人物出沒间，罔辨色与空，倏显还倏隐，造化有元功，秉钺來渤海，三载始一逢，纵观临已申，渴肠此日充，行矣感神异，赋诗愧长公！”
有一位孙公子的记述则比较奇特：“奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见，孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院，无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市，未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣，中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计，忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已，既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉，楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也，层层指数，楼愈高，则明渐少，数至八层，裁如星点，又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣，而楼上人往來屑屑，或凭或立，不一状，逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见，又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名‘鬼市’云！”
至于这种海市蜃楼的形成原因，也多有探讨，登州太守就认为：“蜃气楼台之说，其來远矣，或以蜃为大蛤，月令所谓雉入大海为蜃是也，或以为蛇所化，海中此物固多有之，然海滨之地，未尝见有楼台之状，惟登州海市，世传道之，疑以为蜃气所致，苏长公海市诗序谓其尝出于春夏，岁晚不复见，公祷于海神之庙，明日见焉，是又以为可祷，则非蜃气矣！”
而沙漠中也有这样的事情，卫青小时听父亲讲故事，就听到这样一个故事：一个骆驼队在炎气熏人的沙漠中踌躇前进，酷暑和干燥的天气使得旅行者疲乏不堪，皮袋中的水已经喝完了，嘴唇干得发裂，这时他们多么想能喝到一口清凉的水啊！突然，在遥远的前方沙漠间，出现了一个湖，湖的两岸高耸着宫殿和寺院，给他们带來了莫大的希望和清凉的预感，于是快速朝前奔去，走过一个沙丘又一个沙丘，但湖泊、宫殿和寺院仍在遥远的地方，忽暗忽亮，忽隐忽现，过了一会儿，突然湖水、宫殿、寺院全部消失得无影无踪了。
不过：“听说”是一回事：“眼见”则
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