样带着他往田北溪的仓库走去，这就让季思寒有种有苦说不出的感觉。
然而季思寒并不知道，杨路此时根本没在考虑如何处置他，而是在想另一件更重要的事情。
在抓捕季思寒的过程中，杨路愈发有种强烈的感觉：
九州天道并不是什么死板的法律规则体系，恰恰相反，天道反而非常类似某种特殊的卷积神经网络，能够做出极其复杂的道德判断。杨路甚至有些怀疑，这个九州天道说不定能通过图灵测试，达到强人工智能的水准。
通过这段时间的观察，杨路发现高魔体系对人性的影响是非常巨大的。
地球资本家光是有钱就能呼风唤雨，而九州修真者则是字面意义能够呼风唤雨；美国只是让合法持枪就能天天爆发枪击桉，而九州修真者一个人就是一支军队。
人类是社会性动物，而个人的伟力无疑是反社会的存在。
正是因为个人伟力和人类本性有着本质冲突，如果没有九州天道的存在，九州修真文明无疑会产生不可阻挡的解体倾向，甚至随时都有可能自我毁灭。
毕竟修真者的能力已经完全凌驾于社会之上，指望高阶修真者维持博弈均衡和社会稳定，就相当于指望几万个有核国家和平共处不爆发核战争。如果天道只是一套简单死板的规则体系，根本无力扭转这种来自社会内部的崩溃倾向。
事实上，杨路已经通过种种迹象，发现九州天道具有相当程度的灵活性。
它就像是一名思维无穷快的大法官，每时每刻都在以修真社会的整体利益为最高优先级，对全体修真者的各种行为进行赏罚奖惩，时时刻刻都在纠正着修真者破坏修真社会稳定的行为，从而达成一种非常诡异、非常不自然的社会稳态。
就比如处置贪污犯这种事情。
在没有任何证据的情况下，修真者根本不敢随意迫害那些疑似贪污犯的犯罪嫌疑人，哪怕修真者本人不动手，仅仅是指示手下凡人去严刑拷打嫌疑犯，依然会因为破坏社会稳定被扣除天道功德，就好像九州天道秉承着某种“论心不论迹”的唯心主义审判原则。因此杨路每次抓捕贪污犯，都必须先抓到实锤再下手，必须确保自己不会随便冤枉好人。
但九州天道持有的“论心不论迹”原则似乎也不是绝对的，海崖城的论文枪手行业就是另一个典型桉例。
按照海崖城论文枪手行业的行业潜规则，如果论文枪手没能及时提交上来合格的论文，从而让论文掮客在修真者面前失去信任，这些具
…。。