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第六章 菊与刀(二)

作品:1635汉风再起作者:重庆老Q
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地方丢弃柴草树枝,试图以烟火将他们熏出坚垒,加以最后的歼灭。

见此情形,五十多名萨摩军士卒从坚垒处冲了出来,想驱离施放柴草的琉球百姓,但在好整以暇的齐军火枪攒射下,纷纷扑倒在地。

在攻萨摩军时,令联军非常意外的是,他们拥有的火器竟然非常稀少,几近于无,甚至还比不上广南国的军队火器装备率。

随军的一些日裔军官解释,众多军官方才得知,德川幕府建立后,除了颁布严格的《刀狩令》外,还下达另一条禁令,即严禁火器,除了少数幕府官员各亲信武士外,国中其他人不得拥有枪炮,更不得生产制造,使得曾经在德川幕府建立过程中发挥关键作用的火枪和火炮逐渐销声匿迹。

当熊熊的大火燃烧了一天一夜后,联军官兵试探着攻入继世门,却发现残余的一百多名萨摩军士卒尽皆自裁,无一活口。

清除了琉球岛上的萨摩军,联军遂再次集结,分乘三十余艘舰船往攻鹿儿岛,直捣萨摩藩的老巢。

————————————

1658年3月12日,日本九州,鹿儿岛。

日本延续了上千年的封建社会有着复杂的分层,并且每个人的地位都是从上一代继承而来的。到了德川幕府时期,更是巩固了这个系统,并且规定了各个阶层日常行为的具体内容。一家之主必须在家门口张贴其阶层标志,以及关于他所世袭地位的必要说明。他的着装,他能买的食物,他可以合法居住的房子,都是根据世袭地位来规定的。

排在皇室和宫廷贵族之下的有四个世袭阶层,根据顺序,依次为:士(武士)、农、工和商。排在后面的则是贱民。在贱民中间数量最多、最广为人知的是“秽多”,即那些从事污秽行业的人。他们是日本“不可触碰的人”,更确切地说,他们甚至不被当做是人,因为甚至连通过他们村庄的道路都不会被计入里程,就好像这片土地及其居民根本不存在似的。

然而,就是这么一群极度贫穷,被排斥在正式的社会结构之外的人群,却在这一天突然被藩主征召,在武士的带领下,拿着一根根竹枪,来到鹿儿岛城附近。除了他们这些贱民,无数的武士和农民也被迅速武装起来,在每日只早上有一顿稀粥,中午一个饭团的供应下,开始进行着高强度军事训练。

入眼之处,似乎整个鹿儿岛地区都成了一片军人的海洋。至于藩主召集这么多军队,是想反抗幕府将军大人,还是与其他大名因为领地或者利益相争,所有的贱民根本不去考虑太

…。。
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