绝参加这种争斗。
魏子衡粗略计算了一下，参加完名剑大会之后，如果路途上没有太多耽搁的话，大约两三个月就可以回到晋国邺城。之后便可以仔细为自己魏卿氏族的未来考虑。
但是在这之前自己必须要在有所学习，面前的这孙子的十三篇无疑是最好的。
再次浏览第一篇，计。
魏子衡又有不同的感受，这次他不再是一个旁观者，而是以自己为主人公带入进去。
细细研读的同时，脑中又在回想着晋国的国家形势。
下一刻便翻到了，形这一篇。
孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。
不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
通篇结束，魏子衡坐如铜钟。
兵法中用来衡量胜负的因素，一是度，二是量，三是数，四是称，五是胜。
放眼国家形式，似乎由此来判断自己家族处境相当危险。首先魏氏的土地是较少的，所占有的人员和物资也是远不及智氏。相比韩赵魏而言，如果不加以合作或者团结的话，恐怕很难战胜智氏。
静静在十年前自己离开的时候，似乎情况就非常的清楚。智氏，一家独大的情况依旧没有改变。
孙子所写的话，十分有道理，以理论和系统性的方式来告诉取得胜负的关键。话语言简意骇而充满智慧。
又比如说这第二段。
若要不被敌人战胜，必须先要作好防守工作；能战胜敌人，就要进攻。采取防守，是因为条件不充分；进攻敌人，是因为时机成熟。所以善于防御的人，
…。。