圣文？
不不不，是文圣。
两位儒学博士瞪大双眼，嘴巴无意识的开合。
诗仙、词祖、文圣？
等他们回过神想再仔细看看时，却发现李承乾早已备好茶水，端着手笑看他们。
仿佛，都是假象。
有心想开口询问，但那三个词两人是一个也说不出口。
直到这一刻，他俩突然觉得昨夜送到的战书，用词还是非常的客气。
至少在面对他们二人时，殿下很谦逊的嘛。
“不知殿下今日前来，究竟所谓何事？”包博士沉声发问。
李承乾轻叹道：“孤听闻国子监乱象由来已久，不少监生甚至无法延继学业，遂生出整顿之心。”
这个答案，让包袁二人了然，心生叹息。
唐朝的儒学与宋朝明朝的儒学不大一样，不光是儒学本身，还有修习儒学之人。
李世民把律学加入国子监，又大力支持科举，在其中新增了不少科目。
比如明算，明法等等科目，在唐朝加起来有五十多种。
这种做法，让许多修习儒学的人心生不满，认为修习律学、算学的人不能与他们平起平坐。
当然，其中也许也夹杂着些自身受损的缘故。
不过总得来说，相比与唐朝之后的儒生，还是要简单许多。
“确实是该改变了。”袁博士微微摇头，接话道：“不知殿下准备如何整顿？”
李承乾笑答：“俗话说不破不立，国子监目前的这般情况，未尝......”
说到这李承乾顿了顿，又接着道：“孤的意思其实很简单，要把整个国子监拧成一股绳，用新的教育方式来教学。”
新的方式？
这几个字让两位博士略感刺耳，其中袁博士反问道：“所以，殿下这是准备在教育上与我二人一较高下？”
李承乾淡然点头，轻声道：“是。”
如此干脆利落的回答，让两位博士脸色微变，齐齐拱手：“还请殿下指教。”
李承乾瞥了眼下方众多围观的监生，又看向包、袁二人道：“既然二位博士同意比试，那咱们就定下章程，具体比什么、又该如何比？”
“诗、词、文章。”包、袁二人同时答道。
诗词文章？
虽然李承乾心中早有预料，也为此做了不少准备。
但这一刻，亲耳听见两位博士齐声说
…。。