“你是？”第一眼看到陈修的时候，燃灯差点没有认出来。
毕竟，陈修拜入截教门下的时间太晚了，加上截教又已经覆灭，别说其它门派的人了，就算是截教内部的弟子，也大都不认识他。
不过，燃灯终究是佛门“过去佛”，一直在关注着三界的一切。
一愣之后，很快就认出了陈修。
接着看到他手中的“六魂幡”，立刻脸色一变，沉声道：“欢喜佛是你杀死的？”
定光欢喜佛死后，六魂幡就失去了踪影，他跟燃灯一度以为是被紧那罗菩萨给得到了。后来哪怕确定了“加特林”跟“紧那罗”不是同一人，他还是怀疑东西在紧那罗手里。
因为当初欢喜佛死的时候，加特林在阻拦观音，并没有在东海龙宫。
而后来两人又联手对敌如来，让他不得不怀疑，魔界入口处表现出来的“刚刚相识”只是表象，两人其实早就认识，并且联手杀敌了定光欢喜佛。
可是现在，当陈修出现后，燃灯明白自己错了。
全然错了。
原来杀定光欢喜佛的，不是别人，而是这个一直以来，都被人遗忘了的截教关门弟子陈修。
“什么欢喜佛，不过是截教一个叛徒而已，历来各门各派，都有关门弟子为师门清理门户的传统，截教自然也不例外，所以我杀了他。”陈修也不隐瞒，笑笑说：“不过，除了清理门户以外，作为一名截教弟子，为师门报仇也是应该的，所以，我也要杀了你。”
此话一出，燃灯脸色又是一变。
但是很快，他就露出悲天悯人的神色，说：“阿弥陀佛，施主你入魔了！”
这自然就是嘴炮了。
佛门修行者最喜欢做的地方，就是始终站在一个自己制造的“道德制高点”，把任何与他们为敌的人，都定义成“魔”，甚至相互之间，都定义“着相”，总之一定要认定自己是对的，别人一定是错的。
这种行为会让弱者感到很无力，甚至就算是强者，也会感到膈应。
就像现在，陈修刚一见面，就被燃灯说“入魔”了，换成谁心里会舒服？
老子特么的正经圣人门徒，上清弟子，啥时候成了魔？
不过，陈修一直都在想方设法对付佛门，自然不会因此区区一句“入魔了”，而被动摇心境。
只见他笑笑，反过来跟燃灯说：“非也非也，佛说无他相，无我相，无众生相，既然四大皆空，就何来入魔？你用佛眼看
…。。