听话的小弟，构成一个文明秩序，这才叫大一统，才叫天下主！
老朱一直在朝着这个方向努力，此前高丽虽然有意归附，但是对不起，朱元璋并不接受。道理很简单，就是老朱觉得高丽不够“华夏”，小算计太多，忠诚有待增强。
而琉球是朱元璋精挑细选，最后才答应的华夏之国。
是第一个正式纳入华夏体系的国家。
这么大的事情，居然没有多少讨论？
中书省在干什么？
李善长的脑子是不是被塞住了？
还有礼部，这帮东西真是从头废到尾，今年必须砍礼部预算，要让他们知道疼！
整个大明朝，两个站在塔尖儿的男人，都十分郁闷，难道是我们太超前了，别人跟不上来？
就在这个时候，国史馆那边发出了一篇文章，文章的标题只有四个字：内外华夷！
看完这篇文章，张希孟和朱元璋都有种老怀大慰之感，真是知音啊！
再看署名，正是钱唐！
钱唐讲了什么呢？
他前面呼应了张希孟的划分方式，认为张相这么安排，十分有道理……而随后提到了华夷，在这一块，钱唐可下了大笔墨，他写了历代以来的华夷之辩，尤其是把赵宋又拿了出来，实在是没有办法，谁让老赵家太拉胯，不得不大力气辩经，只为了给自己擦胭脂抹粉。
华夷之辩，在宋代几乎是和正统等同的概念，程家兄弟、朱熹，他们都有过论述的，不谈这个话题，几乎不配称为大儒。
但是钱唐却对这些辩论，嗤之以鼻！
而且他也说，元廷入主中原，几乎变夏为夷。
所幸红巾军起，驱逐胡虏，大明立国，日月重照。
此乃重兴华夏。
在这个关头，我辈当如何作为？
还要讲华夷之辩吗？
不对，我们需要的是传播华夏，变夷为夏……需要走向外面，按照张相划定的层次，不断增加各地的华夏程度！
一句话，我们已经建立了大明朝，接下来要建立更加宏大的华夏秩序！
钱唐这篇文章一出，总算是给张希孟还有朱元璋的举动，做了完美的注释。
不得不说，这家伙虽然是旧儒的底子，但是学得真快，改变的真彻底。不愧是王牌做题家，确实是高人一等。
朱元璋大喜之下，竟然直接下旨，赐了一套飞鱼服给钱唐。
当旨意送到了国史馆，
…。。