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第6章 肃反(Ⅱ)

作品:法师乔安作者:程剑心
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在圣武士这个职业上体现的也很明显。

古早的圣武士,奉行八大骑士信条,崇尚“绝对正义”和“无限正义”,在任何情况下都不与邪恶势力打交道,哪怕只是临时合作对抗更大的恶势力也不可以。

就像一个老笑话说的那样:

一位圣武士闯进酒馆,先施放一发“侦测邪恶”,然后把所有判定为邪恶阵营的吃瓜群众全宰掉……他以为自己是除恶务尽,其实在正常人看来,这纯属发神经!

这种原教旨的圣武士,根本就是反人类的偏执狂,无法适应时代的变化,时至今日已经近乎绝种。

取代原教旨圣武士的是行事作风更为灵活变通的改良派圣武士,共同特点是不再那么执着于非黑即白的立场,承认在善恶之间还有一大片可供转圜的灰色地带,崇尚带有妥协意味的“相对正义”和“有限正义”,并且在此基础上分化出不同的派系,其中最广为人知的有三类。

第一类是发下“奉献之誓”,崇尚公正、美德与秩序的圣武士,其实就是原教旨圣武士的“变通版”,大多信仰善良的神只,被尊称为“白骑士”。

乔治·瓦萨,就是“白骑士”的典范。

第二类是发下“先贤之誓”的圣武士,信条是尊重传统,热爱自然,崇尚光明与生命,以维护自然平衡、打击邪恶势力和不死生物为己任,经常与妖精、精灵、德鲁伊、巡林客们结盟,通常被称为“绿骑士”。

最后一类,就是发下“复仇之誓”,立誓惩戒仇敌,为了伸张心中的正义,不惜大开杀戒、双手沾满鲜血的“黑骑士”——这也是最极端、最背离原教旨的一种圣武士,姑且不说正义与否,恐怕连“善良”都算不上了。

相比“白骑士”和“绿骑士”,思想偏激,行事不择手段的“黑骑士”,往往更容易误入歧途,堕入魔道。

本尼迪克特·拉瓦尔,正是一位年少时就发下“复仇之誓”的“黑骑士”。

为母亲报仇的强烈意志,促使他仇视全体阿萨族人,然而在远东皇帝罗兰一世的强行撮合下,大陆会议同意与沃尔松格部落的阿萨族人结盟,这就与他的信念发生了抵触,心里落下疙瘩。

如果仅此而已,也没什么大不了的,毕竟1622年矿脉战争的时候,殖民者和原住民也出于共同的利益短暂的合作过,并不妨碍双方事后因利益冲突而反目成仇。

更让拉瓦尔郁闷的是,远东皇帝这两年来一直在无偿为新大陆的原住民提供军事培训,据说目前总共有两批合计不

…。。
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